Все жанры Все авторы
Многомирие: Колизей - Игорь Строков

Многомирие: Колизей

Страниц

75

Год

—

Молодой переводчик по имени Свят оказывается в удивительном альтернативном мире, где Римский империя не только не распалась, но и продолжает расширять своё могущество на протяжении веков. В этом невероятном месте его принимают за беглого гладиатора по имени Карл Вернер, что приводит к неожиданным последствиям. Свят оказывается в самом сердце Рима – Колизее, где ему предстоит сразиться не только с физическими испытаниями, но и с тайнами своей новой судьбы.

Кто же на самом деле этот гладиатор, и почему такой поразительный параллелизм существует между ним и Святым? Каждый шаг ведёт его к подозрительным открытиям о его воплощении. Прежде чем найти способ вырваться из жестоких игр и вернуться в родное время, Свят должен разобраться в запутанных интригах римской политики и выяснить, кто хочет использовать его в своих корыстных целях.

Путешествие через древний Рим станет не просто борьбой за выживание, но и поиском собственного «я». Он встретит неожиданных союзников и свирепых врагов, погружаясь в загадки, которые помогут ему разгадать не только секреты чужого прошлого, но и разобраться в своём собственном предназначении. Смогёт ли он выбраться из Колизея и обрести путь домой? Или его судьба уже предначертана в этом новом, безжалостном мире?

Читать бесплатно онлайн Многомирие: Колизей - Игорь Строков

1. Часть 1. Амфитеатр. Глава I. Между мирами

«Даже не знаю, что лучше: врезать ему и подраться или же слегка получить по морде самому и свести конфликт на нет?» — думал я, когда между мной и этим быдлом оказалась моя новоиспечённая жена.

Мы зовём доброту человечностью, а плохие дела — зверствами, вот только человек совершает зверства поболее самих зверей. Быть человеком — это проявить снисходительность, но быть мужиком — уметь дать в челюсть. «Мужчина» и «человек» во многих языках одно и то же слово — что поделать, такой вот исторический сексизм. Получается, правильное поведение в обществе — поиск баланса между добротой и агрессивностью. Шаг влево — мужлан, шаг вправо — тряпка.

В принципе, этот баланс можно назвать воинской доблестью. Когда-то суровые мужчины в латах, кольчуге (или что они там носили) жили и умирали по законам чести. Но сейчас, если подумать, всё это становится рудиментом кровавого прошлого. Воинская доблесть эволюционно устарела, и общество требует её лишь по инерции. Тюфяк с мозгами может стать большим начальником, а тестостероновый качок — его подчинённым. У первого будут красивая жена и дорогая машина, а у второго — алкогольная зависимость и ненависть к себе. А может сложиться и наоборот — всё в этом мире перемешалось.

Я не мужлан, не качок, не тряпка и не тюфяк. Хотя даже не так: я немножко мужлан и немножко тряпка. Да, звучит странно и не вписывается ни в какие стереотипы, но не будем сейчас вдаваться в историю моей жизни, я тут не мемуары пишу. Скажем так, я относительно неплохо сложённый молодой человек с вагоном комплексов из тех времён, когда сложён был плохо.

Да и внешне по мне нельзя сказать, что я суровый боец: неуверенный взгляд карих глаз, которые с моим образом жизни чудом не обзавелись очками; русые волосы, неумело уложенные набок как у школьного ботаника; еле проглядывающая бородка, что в мои двадцать четыре почти не хочет расти; идиотская, по словам Снежаны, рубашка. В общем, для ребят, которые пока ещё не успели выйти из каменного века и промышляют перераспределением благ и отбором их у других, я выглядел привлекательной мишенью. Хотя есть куда более интересные персонажи: любители поиграть мышцами. Но не всё так просто! Гопники ищут обогащения, их мотивы примитивны и продиктованы инстинктами выживания. Со второй категорией немного сложнее: эти ребята ищут самоутверждения в качестве лидеров. Факт, что они способны «ушатать вон того ботана», для них означает высокое социальное положение.

Конечно, у таких личностей нет определённой национальности, они есть везде. Но вы знали, что их русских представителей можно встретить даже в Риме? Вот так отправишься в медовый месяц в Италию, зайдёшь с женой в бар среди ночи — надо же вина выпить за наш союз! — как к тебе подходит такой типичный мужлан и на чистом русском спрашивает:

— Эй, ты чё на меня уставился, поц?

Удивительно, но у человека будто есть нюх на своих сородичей, иначе как он понял, что я русский?

Ты, само собой, сохраняешь самообладание — зачем тебе проблемы? — и спокойно отвечаешь:

— Простите, вы что-то хотели? Поверьте, я никак на вас не…

А он тебя перебивает:

— Слышь, ты чё, интеллигент, что ли? Дама твоя танцует, утырок?

Твоя дама, конечно же, влезает в разговор:

— Уйдите, пожалуйста. Мы отдыхаем.

Вам может понравиться: