Все жанры Все авторы
Многомирие: Колизей - Игорь Строков

Многомирие: Колизей

Страниц

155

Год

2022

В захватывающем приключении "Из глубин времени" малоизвестный персонаж, молодой переводчик по имени Свят, внезапно передвигается в альтернативную реальность, где Рим не обвалился, а продолжил своё победное шествие. Вместо реальности, которую он знал, Свят оказывается вне времени и пространства, пленником величественного Колизея.

Оказавшись в этом параллельном мире, Свят подвергается невероятной судьбе. Его принимают за великого гладиатора Карла Вернера - легендарного воина, чья храбрость и сила были непобедимыми. Но почему он так схож с молодым переводчиком? Что объединяет эти двух разных людей?

Поклонники судьбы и путешествий во времени, взбудораженные этим загадочным сочетанием, следуют за Святовыми приключениями внутри Колизея. В течение их опасного пути, герой сталкивается с великими гладиаторами, интригами дворцовой интриги и тайнами мирового порядка.

Чтобы разгадать матрицу этого потустороннего путешествия и отыскать путь назад в свою родную реальность, Святу предстоит исследовать теории загадочного Карла Вернера и раскрыть свою настоящую сущность, которую долгие годы удерживали внутри него. Только тогда он сможет вырваться из плена Колизея и вернуться домой.

На фоне удивительных событий и странствий, герой сталкивается с мощными эпохами, влияющими на судьбу человечества. От древнего Рима до современной эпохи, Свят разоблачает инсайдерские секреты, которые могут изменить ход истории.

"Из глубин времени" - это захватывающий рассказ о судьбе, самопознании и смелости, который превзойдет все ожидания. Роман, сочетающий элементы фэнтези, исторического путешествия и тайны, оставляет читателей в ожидании новых открытий и невероятных поворотов событий.

Читать бесплатно онлайн Многомирие: Колизей - Игорь Строков

Часть 1. Амфитеатр

Глава I. Между мирами

«Даже не знаю, что лучше: врезать ему и подраться, или же слегка получить по морде самому и свести конфликт на «нет»?» – думал я, когда между мной и этим быдлом оказалась моя новоиспечённая жена.

Мы зовём доброту человечностью, а плохие дела – зверствами, но если подумать, человек совершает зверства поболее самих зверей. Быть человеком – это проявить снисходительность, но быть мужиком – уметь дать в челюсть. «Мужчина» и «человек» во многих языках – одно и то же слово: что поделать, такой вот исторический сексизм. Получается, правильное поведение в обществе – поиск баланса между добротой и агрессивностью. Шаг влево – мужлан, шаг вправо – тряпка.

В принципе, этот баланс можно назвать воинской доблестью. Когда-то суровые мужчины в латах, кольчуге (или что они там носили) жили и умирали по законам доблести и чести. Но сейчас, если подумать, всё это становится рудиментом кровавого прошлого. Воинская доблесть эволюционно устарела, и общество требует её лишь по инерции. Тюфяк с мозгами может стать большим начальником, а тестостероновый качок – его подчинённым. У первого будут красивая жена и дорогая машина, а у второго – алкогольная зависимость и ненависть к себе. А может сложиться и наоборот: всё в этом мире перемешалось.

Я не мужлан, не качок, не тряпка и не тюфяк. Хотя, даже не так: я немножко мужлан и немножко тряпка. Да, звучит странно и не вписывается ни в какие стереотипы, но не будем сейчас вдаваться в историю моей жизни, я тут не мемуары пишу. Скажем так, я относительно неплохо сложенный молодой человек с вагоном комплексов из тех времён, когда сложен был плохо.

Да и внешне по мне не скажешь, что я суровый боец: неуверенный взгляд карих глаз, которые с моим образом жизни чудом не обзавелись очками; русые волосы, неумело уложенные на бок как у школьного ботаника; еле проглядывающая бородка, которая в мои двадцать четыре почти не хочет расти; идиотская, по словам Снежаны, рубашка. В общем, для ребят, которые пока ещё не успели выйти из Каменного века и промышляют перераспределением благ и отбором их у других, я выглядел привлекательной мишенью. Хотя есть куда более интересные персонажи: любители поиграть мышцами. Но не всё так просто! Гопники ищут обогащения, их мотив прост и продиктован инстинктами выживания. Со второй категорией немного сложнее: они ищут самоутверждения в качестве лидеров. Тот факт, что они способны «ушатать вон того ботана», для них означает высокое социальное положение.

Конечно, у таких личностей нет определённой национальности, они есть везде. Но вы знали, что их русских представителей можно встретить даже в Риме? Вот так отправишься в медовый месяц в Италию, зайдёшь с женой в бар среди ночи – надо же вина выпить за наш союз! – как к тебе подходит такой типичный мужлан и на чистом русском спрашивает:

– Эй, ты чё на меня уставился, поц?

Удивительно, но у человека будто есть нюх на своих сородичей, иначе как он понял, что я русский?

Ты, само собой, сохраняешь самообладание – зачем тебе проблемы? – и спокойно отвечаешь:

– Простите, вы что-то хотели? Поверьте, я никак на вас не…

А он тебя перебивает:

– Слышь, ты чё, интеллигент, что ли? Дама твоя танцует, утырок?

Твоя дама, конечно же, влезает в разговор:

Вам может понравиться: