Все жанры Все авторы
Безбожный переулок - Марина Степнова

Безбожный переулок

Страниц

140

Год

2014

Марина Степнова - известная писательница и автор романа "Женщины Лазаря", которому была присуждена престижная премия "БОЛЬШАЯ КНИГА". Книга была переведена на множество европейских языков и вызвала огромный резонанс в литературном сообществе. Однако, это не единственный выдающийся труд Марины Степновой. Она также написала роман "Хирург" и создала серию прекрасных рассказов, которые были опубликованы в журнале "Сноб".

Основным героем ее нового произведения "Безбожный переулок" является Иван Огарев, чья жизнь всегда шла вразрез с ожиданиями и предрассудками. Он с самого детства боролся за свое место под солнцем, отвергая власть своих родителей и привычный уклад жизни, даже на окраине города. Школа, армия, работа - таков был путь Ивана. Но трагический случай заставляет его пересмотреть свои приоритеты и выбрать профессию врача. Он проходит требуемое обучение, работает в частной клинике и, казалось бы, находит преданную жену.

Огарев принимает условия взрослой жизни, но судьба снова обрушивается на него с неожиданностью - он влюбляется в странную девушку, которая стремится к свободе от всего и всех, включая саму жизнь. Эта любовь становится главной преградой на его пути и заставляет задуматься о смысле и ценности наших действий.

В романе "Безбожный переулок" Марина Степнова проводит глубокий анализ темы свободы личности и осмысливает сложности, с которыми мы сталкиваемся в поиске настоящей себя. В ее произведении присутствуют как волнующие сюжетные повороты, так и философские размышления о жизни и ее ценностях. Это уникальная и захватывающая история, которая оставит неизгладимый след в сердцах всех читателей.

Читать бесплатно онлайн Безбожный переулок - Марина Степнова

Глава 1

От Мали осталась только баклева.

Никто не знал, что это такое. Но вкусно.

Сто грецких орехов (дорого, конечно, но ничего не поделаешь – праздник) прокрутить через мясорубку. Железная, тяжеленная, на табуретке от нее предательская вмятина, ручка прокручивается с хищным хрустом, отдающим до самого плеча. Когда делаешь мясо на фарш, разбирать приходится минимум трижды. Жилы, намотавшиеся на пыточные ножи. Но орехи идут хорошо. Быстро.

Калорийных булочек за девять копеек – две с половиной.

Смуглые, почти квадратные, склеенные толстенькими боками. Темно-коричневая лаковая спинка. Если за 10 копеек, то с изюмом. Ненужную половинку – в рот, но не сразу, а нежничая, отщипывая по чуть-чуть. Некоторые еще любят со сливочным маслом, но это уже явно лишнее. Смерть сосудам. На кухню приходит кошка, переполненная своими странными пищевыми аддикциями (зеленый горошек, ромашковый чай, как-то выпила тайком рюмку портвейна, наутро тяжко страдала). Почуяв изюм, орет требовательно, как болотный оппозиционер. Приходится делиться – но ничего, без изюма калорийные булочки даже вкуснее. Теперь таких больше не делают, а жаль. И кошка давно умерла.

Булочки надо перетереть руками, поэтому важно, чтобы были вчерашние, чуть подсохшие. Еще важнее не забыть и не слопать их с утра с чаем. Потому в хлебницу их, подальше, подальше от греха. Чревообъедение, любодеяние, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие, гордость. Святитель Игнатий Брянчанинов. Бряцающий щит и меч святости. Прости мя, Господи, ибо аз есмь червь, аз есмь скот, а не человек, поношение человеков. Приятно познакомиться. Мне тоже. Протестанты, кстати, заменяют уныние ленью – и это многое объясняет. Очень многое. Ибо христианин, которому запрещено унывать, не брат христианину, которому запрещено бездельничать. И перерезанных, замученных, забитых во имя этого – легион.

Аминь.

Конечно, булочки – это условность. Позднейшая выдумка. Чужие каляки-маляки поверх строгого канонического текста. Маргиналии на полях. Изначально был только мед, грецкие орехи, анисовые семена. Мускатный орех. Булочки приблудились в изгнании, да и не булочки, конечно, – хлеб. Вечная беднота. В ДНК проросший страх перед голодом. Супермаркеты Средиземноморья до сих пор полны сухарями всех видов и мастей. Рачительные крестьяне. Доедаем все, смахиваем в черствую ладонь даже самую малую крошку. А эти и вовсе были беженцы без малейшей надежды на подаяние. Какие уж тут булочки? Ссыпали в начинку все объедки, которые сумели выпросить или найти. Радовались будущему празднику. Готовились. Волновались.

Это мама придумала добавлять булочки? Мамина мама, может быть? Она говорила? Ты помнишь?

Смотрит в сторону. Ничего не говорит. Опять.

Ладно. Тогда варенье из роз.

Когда-то достать было невозможно в принципе. Только обзавестись южной родней, испортить себе кровь и нервы всеми этими хлопотливыми мансами, истошными ссорами навек, ликующими воплями, внезапными приездами всем кагалом или аулом (в понедельник, без предупреждения, в шесть тридцать утра). А Жужуночка наша замуж вышла, ты же помнишь Жужуну? Не помню и знать не хочу! Но вот из привезенного тряпья, из лопающихся чемоданов с ласковым лопотанием извлекается заветная баночка. Перетертые с сахаром розовые лепестки. Гладкая, едкая горечь. Вкус и аромат женщины. Но неужели нельзя было просто посылкой, божежтымой?!

Вам может понравиться: