Архетипы. Как понять себя и окружающих

Жанр: Социальная психология / О психологии популярно

Автор

Страниц

Год

2021

Как можно использовать знания о бессознательном и коллективном бессознательном в различных областях жизни? Евгений Спирица, известный эксперт-профайлер, верификатор и переговорщик, в своей новой книге рассматривает концепцию архетипов, основанную на теории Карла Густава Юнга. Главная цель книги заключается в доступном объяснении структуры личности, чтобы применять эту информацию на практике в современной жизни и взаимодействии с окружающими – коллегами, друзьями, родственниками, а также своими детьми. Используя различные терапевтические и коммуникативные модели, можно научиться определить, с какой частью личности в данный момент взаимодействуете и правильно выразить свои мысли. В книге Спирица основывается на принципе научного иллюминизма, призывая не принимать ничего на веру без предварительной проверки. Попробуйте провести все упражнения и техники самостоятельно, наблюдая за результатами. Кто знает, возможно, ваша жизнь изменится – и только в лучшую сторону! Поделитесь своими отзывами и впечатлениями.

Читать бесплатно онлайн Архетипы. Как понять себя и окружающих - Евгений Спирица

⁂

«Архетипы – вечные образцы, по которым из бесформенной и текучей материи организуется все множество реальных вещей».

Платон. IV в. до н. э.

Благодарю
великого Карла Густава Юнга, без которого однозначно не было бы этой книги.

Благодарю
Андрея Овсянникова и мою жену Ольгу.

Предисловие

Данная книга посвящена архетипам, и родилась она не просто так. На нее меня натолкнул тот хаос и концептуальное мифотворчество многих психологов, которые заявляют, что они читали Карла Густава Юнга, все понимают в архетипах, однако что это такое и что с ними делать, сказать не могут. Вокруг Юнга возникает научное мифотворчество и процветает паразитирование на его идеях.

Видимо, вульгаризация – это неизбежная участь всего того, что становится достоянием масс.

Потому, отдавая должное гению этого уникального человека, я пытаюсь высказать свое видение идеи архетипов, не претендуя на полноту описания опыта. Несомненно, Карл Густав Юнг был не только просвещенным, но и посвященным человеком. Не случайно его работы тесно связаны с изначальной исторической традицией, поэтому мы встречаем в них большое число обращений к символам и оккультным практикам и ссылки на мифы как источник человеческого опыта. Мы встречаем в его трудах, посвященных античности, таких великих, как Платон, Аристотель а также других гениев духовной сакрально-эзотерической традиции.

Основная заслуга Карла Густава Юнга в том, что ему удалось объединить науку и религию в едином локусе глубинной аналитической психологии и тем самым сделать его концепцию недостижимой по результативности и практике для всего остального психологического мира. Можно предположить, что именно по этой причине от него отрекся Зигмунд Фрейд, вымарав открытия Юнга из прошлых работ и предав анафеме тех, кто с ним общался. Хотя Юнг никогда не критиковал Фрейда и говорил, что его картина мира не полна…

Юнг не просто велик – он грандиозен. И, как следствие, часто непонятен для тех, кто не знаком с великой духовно-просвятительной традицией. И потому понимать идеи Юнга, идею первоначальных символов не так-то просто. Именно отсюда возникает критика Юнга, основанная, например, на неприятии взглядов на идею архетипа Самости, или примитивное трактование ученого, который не отвергал связь науки и религии, а, наоборот, искал связь между этими огромными пластами знания, которую и нашел, что выразилось в глубоком понимании человеческой психики. Неудивительно, что современные «ученые», без зазрения совести копируя результаты трудов Юнга, приписывая его лавры себе, не способны понять всю его глубину. Как следствие, появляются такие псевдонаучные монстры, как соционика, к реальной науке не имеющие никакого отношения.

Когда-то мне повезло. Я прикоснулся к этой удивительной духовно-просветительской традиции. Да, эта традиция передается от сердца к сердцу, от человека к человеку. Ее сложно передать логически, ибо только тонко настроенная душа человека способна воспринять благую весть. Но именно преломление этой традиции в каждом человеке позволяет ей развиваться и, главное, трансформироваться, исходя из уровня развития сознания неофита. Я решился на сложный путь и хочу, чтобы идея архетипов стала доступной каждому.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: