Все жанры Все авторы
Insipiens: абсурд как фундамент культуры - Павел Соболев

Insipiens: абсурд как фундамент культуры

Страниц

100

Год

2023

Социальные институты, которые оказывают влияние на нашу повседневную жизнь, кажутся нам неотъемлемыми и обязательными. Каждый из них выполняет свою функцию и имеет свой смысл. Но давайте подумаем, насколько все они действительно необходимы и разумны?

Что, если внезапно выяснится, что все общественные иерархии, институт брака и даже одомашнивание животных, возникли в древности не исходя из какой-то необходимости, а по причине мужской конкуренции за престиж? Что если одомашнивание злаковых культур не было предназначено для выпечки хлеба, а произошло в результате ритуальных практик и алкогольных церемоний?

Мы задумаемся над тем, насколько разумными мы считаем себя, если узнаем, что ключевые события в истории человечества были либо случайными, либо продиктованы недостаточным пониманием реальности. Насколько мы, Homo sapiens, действительно разумны?

Давайте взглянем на эти вопросы с разных сторон и зададим себе простой вопрос - что, если все, во что мы верим, в действительности является результатом человеческого желания обладать властью и престижем? Как бы это повлияло на нашу оценку себя и нашего места в мире?

Итак, давайте откроем глаза на истину и посмотрим, насколько наши социальные институты и установления истинно необходимы, или же они всего лишь продукт нашего стремления к личной выгоде и престижу. Предлагаю задуматься над этими вопросами и открыть для себя новую, возможно, неожиданную реальность, которая может повлиять на наше представление о себе и мире, в котором мы живем. Пусть это станет новым стимулом для нашего развития как Homo sapiens.

Читать бесплатно онлайн Insipiens: абсурд как фундамент культуры - Павел Соболев

Введение


Наш вид носит гордое название sapiens – разумный, и, в принципе, с разумностью человека трудно спорить: разве нас не окружают очевидные продукты его разумной деятельности – сложнейшие технологии, материалы и социальные институты? Разум человека воплощён во всём этом.

Но так ли всё однозначно? Как часто в действительности человек пользуется разумом? Недавно возникшая наука поведенческая экономика стала изучать принципы принятия человеком решений и выявила много интересного. Главным же оказалось, что человек очень часто поступает иррационально – гораздо чаще, чем считалось прежде. Экономисты всегда исходили из веры, что человек принимает решения, руководствуясь выгодой, исходя из минимизации расходов и максимизации прибыли, но это оказалось далеко не так. И поведенческой экономикой накоплено достаточно экспериментального материала, чтобы утверждать: человек во многом иррационален (см. Ариели, 2019).

Но в этой работе материалы поведенческой экономики останутся за кадром. Для демонстрации человеческой иррациональности будут использованы данные совсем другого толка. Мы поговорим о культуре (в самом широком смысле), о социальных институтах и ценностях и с опорой на данные антропологии увидим, что в основании всей человеческой цивилизации лежит далеко не разум, а нечто иррациональное. А именно – феномен престижа (часто скрывающийся под многими другими названиями в духе власть, статус, господство, иерархия и слава).

Именно престиж (то есть стремление занять высокий социальный статус, получить такое общественное положение, которое сулит почитание со стороны Других) создал нашу цивилизацию, какой мы её знаем, а не какое-то рациональное поведение. Дальше будет сделана попытка показать, что если использовать гипотезу о роли престижа в становлении человечества, то многие культурные феномены могут быть объяснены куда более адекватно, чем если исходить из веры в человеческую рациональность.


Итак, под иррациональным дальше будет пониматься такое поведение, которое не обусловлено окружающей природной средой, не является какой-то адекватной и вынужденной реакцией на неё, а также на какие-то собственные органические/физиологические потребности. Иррациональное – это поведение, вызванное собственными представлениями о мире, а не самим миром непосредственно.

Когда координаты врут


Советские психологи внесли огромный вклад в развитие своей науки, предложив взгляд на психику как на ориентировочную деятельность (Бурменская, 2012). То есть психика – это не какая-то вещь в себе, не какая-то тайная субстанция, которую можно зачерпнуть ложечкой и из мозга перенести в компьютер, а именно ориентировочная деятельность субъекта в проблемных ситуациях на основе усвоенного образа внешнего мира. Сначала в ходе взаимодействия с внешним миром у человека формируется образ этого мира, так сказать, его карта, а затем уже человек начинает выстраивать план собственных действий, исходя из этой уже составленной прежде карты. Это как побродить по тёмной комнате, ощупывая всё руками, и так составить представление, что и где находится, а затем уже понимать, что и как в этой комнате можно делать.

Учёные посвятили много работ специфике формирования образа внешнего мира, но напрочь обошли вниманием феномен неправильно составленной карты, ошибочного ориентирования. А ведь эпоха Великих географических открытий показала, что многие карты могут быть ошибочными.

Вам может понравиться: