Дугри - Леонид Штильман

Дугри

Страниц

45

Год

2019

"Дугри – неповторимое слово иврите, которое утверждает, что быть честным и правильным – важно. Превратиться в дугри – значит стать тем, кто обнаруживает истину и беззаветно называет вещи своими именами, или как сказал автор этой интересной книги: «Стать дугри – это выбрать путь злобного дурака, который стремится разрушить псевдоидиллическую жизнь в оболочке лжи». Но открытие истины и становление дугри в современном мире - это ли не задача почти невыполнимая? Может быть, мы так привыкли закрывать глаза на очевидное и избегать неприятных вопросов, чтобы соответствовать западной идеологии либерализма? Не выступает ли она в качестве новой религии, безцеремонно подавляющей всех, кто сомневается? Эти и многие другие загадки заслуживают обсуждения с участием бизнесмена и ученого Леонида Штильмана. Как опытный путешественник и эксперт в области образования и высоких технологий, он щедро делится своими тонкими наблюдениями, способными пробудить размышления у каждого, кто не равнодушен."

Дополнительная информация: Леонид Штильман - известный российский бизнесмен и ученый. Он специализируется в области образования и высоких технологий, и успешно совмещает свою карьеру с увлекательными путешествиями по всему миру. В своих работах и лекциях он акцентирует внимание на важности честности и искренности в обществе, а также на необходимости задавать неудобные вопросы и искать истину. Леонид Штильман - автор нескольких книг и многочисленных статей, которые пользуются большим успехом у широкой аудитории.

Читать бесплатно онлайн Дугри - Леонид Штильман

Руководитель проекта М. Пикалова

Дизайнер М. Грошева

Корректоры И. Астапкина, Ю. Николаева

Компьютерная верстка Б. Руссо


© Л. Штильман, 2019

© Оформление. ООО «Интеллектуальная Литература», 2019


Все права защищены. Данная электронная книга предназначена исключительно для частного использования в личных (некоммерческих) целях. Электронная книга, ее части, фрагменты и элементы, включая текст, изображения и иное, не подлежат копированию и любому другому использованию без разрешения правообладателя. В частности, запрещено такое использование, в результате которого электронная книга, ее часть, фрагмент или элемент станут доступными ограниченному или неопределенному кругу лиц, в том числе посредством сети интернет, независимо от того, будет предоставляться доступ за плату или безвозмездно.

Копирование, воспроизведение и иное использование электронной книги, ее частей, фрагментов и элементов, выходящее за пределы частного использования в личных (некоммерческих) целях, без согласия правообладателя является незаконным и влечет уголовную, административную и гражданскую ответственность.

* * *

Свободный мир?

• • •

В семидесятые годы я был аспирантом математического факультета. Вместе со мной учился мусульманин, ныне известный математик. Он всерьез обдумывал убийство своей сестры, которая опозорила семью. Позже, уже в восьмидесятые, я работал в Принстонском университете, где одним из исследователей в группе был молодой индус. Однажды я заговорил с ним о захвате самолетов террористами и убийстве ни в чем не повинных заложников. Мой собеседник пытался убедить меня в том, что ничего особенного в убийстве ребенка нет, потому что оно ничем не отличается от убийства солдата. По мнению брамина и аспиранта-математика Принстонского университета, идея о том, что солдат должен воевать с солдатом, придумана европейцами как средство борьбы с другими народами. Используя свое превосходство в оружии и насаждая чуждые третьему миру правила игры, европейцы завоевали весь мир. Кроме того, они убили столько людей, что любая террористическая деятельность – ничто по сравнению с массовыми убийствами в завоеванных ими странах.

Прошли годы. Во время наплыва мигрантов в Европу изнасилованная арабом датчанка попросила суд не наказывать насильника, ведь несчастный был вынужден в одиночку пробираться через границы европейских государств и был лишен возможности интимных отношений. Таким образом, вопреки принципам либерализма, он был лишен самого базового права – права на секс.

В восьмидесятые я был на лекции в городском университете Нью-Йорка. Профессор объяснил, что греческая мифология была украдена работорговцами античного мира у нигерийцев. Недавно я прочитал, что лампочку изобрел не Эдисон, а афроамериканец Льюис Латимер. Если кому-нибудь придет в голову сказать, что это чушь, то он немедленно будет обвинен в расизме, борьба с которым – это основа либерализма.

Встречи с представителями «другого» мира заставили меня задуматься над тем, что же представляет собой краеугольный камень сегодняшней западной идеологии – либерализм.

Что это такое? Религия? Философия? Наука?

Должен ли я стать либералом, потому что все люди в моем окружении уже стали таковыми? Должен ли я выйти на борьбу с друзьями? И если я решаюсь бороться, то смогу ли победить или это будет битва с ветряными мельницами?