Все жанры Все авторы
Молот ведьм - Генрих Инститорис, Яков Шпренгер

Молот ведьм

Страниц

100

Год

2024

Величественный "Молот ведьм" является неотъемлемой частью богатого наследия Средневековья. Этот уникальный трактат обладает уникальными чертами, которые делают его несравнимым и совершенно неповторимым. Он погружает читателей в таинственный мир ведьм, чертей и дьявола, открывая перед нами абсолютно невероятные возможности действия. Книга изначально была создана для пропаганды и вызывала призывы к уничтожению, искоренению и полному уничтожению всех, кто считается поклонниками и верными слугами Злого.

Обогащенная стилем и убедительностью, "Молот ведьм" прочно занял свое место в истории человеческой глупости и мракобесия. Она представляет собой настоящее руководство, написанное кровью многочисленных жертв, призванное помочь разобраться с немыслимыми вопросами, которые мучают людей. В ее страницах можно найти ответы на самые странные и загадочные вопросы, такие как "Могут ли черти рожать людей?" или "Как отличить служанку сатаны от обычной христианской девушки?". Кроме того, на ее страницах описаны детали известных процессов по ведьмам, которые продолжают вдохновлять и разделять людей.

Хотя века прошли с момента создания этой удивительной книги, ее актуальность не угасла. "Молот ведьм" продолжает увлекать и захватывать воображение своих читателей и по сей день. Мистическая и необъяснимая атмосфера, которую она создает, делает ее ценным источником информации и развлечения. Вы можете с удовольствием и безудержным интересом погрузиться в ее страницы, полностью поглощенные уникальным опытом.

Читать бесплатно онлайн Молот ведьм - Генрих Инститорис, Яков Шпренгер

Перевод с латинского Н. Цветкова



© Издание на русском языке, оформление. ООО «Издательская Группа „Азбука-Аттикус“», 2018 Издательство АЗБУКА>®

Часть первая

О трех силах, составляющих колдовство, а именно: о дьяволе, о колдуне и о Божьем попущении

Первый вопрос

Существует ли колдовство?

Является ли утверждение о существовании ведьм настолько католически правоверным, что упорное отрицание его должно считаться определенно еретичным?

1. Доказывают, что подобное утверждение не является католически правоверным. Канон «Episcopi»[1] говорит: «Кто верит в возможность изменения какого-либо существа в лучшее или худшее состояние или превращения его в другой вид или в возможность придания ему другого облика без вмешательства Создателя, тот хуже язычников и неверующих». Если же говорят, что подобные превращения производятся ведьмами, то это не может быть католически правоверным и представляется еретичным.

2. Далее. На земле не существует колдовских действий. Доказательство: «Если бы таковые существовали, то это было бы делом рук дьявола. Утверждать же, что бесы могут производить телесные превращения или им препятствовать, не является правоверным, так как в таком случае они могли бы разрушить весь мир».

3. Далее. Всякое изменение тела, будь то болезнь или здоровье, сводится к перемещению веществ в пространстве. Это явствует из «Физики»[2]. Сюда относится прежде всего движение светил небесных, но демоны не могут произвести этого движения (см. Послание Дионисия к Поликарпу), так как это доступно только Богу. Отсюда ясно, что демоны не могут произвести никакого, по крайней мере фактического, телесного изменения и что в силу этого подобные превращения должны быть приписаны какой-либо тайной причине.

4. Далее. Как дело Божье, так и власть Бога значительнее, чем дело и власть дьявола. Если бы на свете существовало колдовство, то это было бы делом рук дьявола в борьбе против власти Бога. Как неправильно думать, что предположенная власть дьявола воздействует на творения Бога, так и невозможно верить, что творения и дела Бога могут быть изменены руками дьявола, как в отношении людей, так и животных.

5. Далее. Что подчинено телесным законам, то не обладает силой воздействия на телесные существа. Бесы подчинены силам воздействий. Это явствует из того, что некоторые заклинатели при вызывании бесов обращают внимание на определенное положение звезд. Отсюда следует, что бесы бессильны воздействовать на телесные существа. Еще меньше имеют эту возможность ведьмы.

6. Далее. Нам известно, что бесы действуют лишь через посредство искусственных мероприятий, а ими нельзя изменить действительного облика. Поэтому в главе «de mineris» и говорится: «Мастера алхимии знают о невозможности изменения обликов». Вот почему и бесы, которые работают искусственными средствами, не создают действительных свойств здоровья или болезни. Если же изменение здоровья имеет место, то это зависит от каких-либо других, скрытых причин, находящихся вне воздействия бесов и ведьм.

Однако Decret.[3] XXXIII, вопр. 1 гласит: «Если с помощью волхвований и чародейств, отчасти с Божьего попущения и при посредстве сатаны» и т. д. Здесь дело идет о помехе, чинимой ведьмами супругам при выполнении ими своих супружеских обязанностей. Для этого необходимы следующие три силы: ведьма, дьявол и Божье попущение.

Вам может понравиться: