Наша великая мифология. Четыре гражданских войны с XI по XX век - Александр Широкорад

Наша великая мифология. Четыре гражданских войны с XI по XX век

Страниц

315

Год

2008

Термин «гражданская война» в истории России ассоциируется в первую очередь с событиями 1917-1920 годов. Однако, мало кто знает о том, что на Руси произошли еще три кровопролитных гражданских войны, каждая из которых имела свои особенности и последствия.

Первая из них развернулась в начале XI века и была связана с конфликтом между сыновьями Владимира Красное Солнышко. Этот страшный вооруженный конфликт, продолжавшийся несколько лет, привел к огромным жертвам и разрушениям. Война переросла в настоящую гражданскую войну, ставшую страшным испытанием для Руси.

Вторая гражданская война, о которой помнят далеко не все российские историки, разразилась в середине XV века. Этот конфликт был связан с борьбой потомков Дмитрия Донского за престол. Война длилась несколько лет и принесла с собой как внутренние, так и внешние разрушения - иностранная интервенция оказала явное влияние на ход событий.

Третья гражданская война, известная как Великая Смута, разразилась в начале XVII века и стала настоящим испытанием для России. Этот конфликт, продолжавшийся несколько лет, привел к массовым жертвам и разрушениям по всей стране. Зачастую сопровождавшаяся иностранной интервенцией, эта гражданская война утвердила свое место в истории России.

Данная книга предназначена для исследования и анализа этих малоизвестных, но крайне важных гражданских войн в истории России. Она позволяет оценить их влияние на развитие страны, а также понять истоки и причины этих кровавых конфликтов. Эта книга является неотъемлемой частью изучения истории России и подарит новые знания и перспективы нашим исследователям и читателям.

Читать бесплатно онлайн Наша великая мифология. Четыре гражданских войны с XI по XX век - Александр Широкорад

Раздел I

Война между сыновьями Владимира Красное Солнышко

Глава 1

Сколько было сыновей у князя Владимира

Со времени пришествия варягов в 862 г. борьба за власть на Руси сводилась к убийству конкурентов. При этом соперникам удавалось избегать полномасштабных боевых действий.

Согласно «Повести временных лет», во времена Рюрика в Киеве правили два варяга – Аскольд и Дир. В 882 г. Олег собрал войско из варягов и славян и двинулся из Новгорода на ладьях на юг. Как сказано в летописи, «приде к Смоленску и прия град и посади муж свои, оттуда поиде вниз и взя Любеч, посади муж свои». Перевести это, видимо, следует так: Смоленск сдался Олегу без боя, а Любеч пришлось штурмовать, и в обоих городах Олег оставил свои гарнизоны.

Подплывая к Киеву, Олег велел замаскировать свои ладьи под купеческие суда. Часть воинов изображала гребцов, а большинство легло на дно ладей. Ладьи пристали у Угорской горы, оттуда Олег послал гонцов сказать киевским князьям, что они варяги-купцы и плывут из Новгорода в Константинополь. Аскольд и Дир с небольшой свитой вышли из города для осмотра товаров. Когда они подошли к ладьям, оттуда выскочили варяги и убили обоих князей. После этого Киев без сопротивления сдался Олегу.

Однако есть все основания полагать, что летописец или последующие переписчики оговорили князя Олега, который на самом деле убил не двух, а одного киевского князя. Арабский историк IX в. Аль Накуби упоминает о князе русов Аскольде аль-Дире. Так что Дир – это прозвище Аскольда. В переводе с готского Dyr, Djur означает «зверь». Косвенным подтверждением того, что Аскольд и Дир были одним лицом, служат сведения византийцев и русских летописцев о деятельности Аскольда, о том, что Аскольд крестился в Византии и получил христианское имя Николай, о его погребении, возведении княгиней Ольгой храма Святого Николая над могилой Аскольда и т. д. О Дире же нет упоминаний вообще, кроме самого факта его убийства на берегу Днепра.

В Киеве начал править Олег, а затем сын Рюрика Игорь. У сына Игоря Святослава произошла какая-то неясная история с братом Улебом. Кончилась она тем, что Святослав убил брата.

В 977 г. сыновья киевского князя Святослава поссорились. Ярополк стал княжить в Киеве, а Владимир бежал в Швецию. В 980 г. Владимир вернулся на Русь с варяжской дружиной, захватил Новгород и начал готовиться к походу на Киев. По пути он захватил Полоцк, убил тамошнего князя Рогволода и насильно взял в жены его дочь Рогнеду. Откуда взялся Рогволод – установить вряд ли удастся. Многие историки считают, что он был варягом и «пришел из-за моря», другие же считают Рогволода потомком местных князьков, правивших Полоцком еще до Олега.

Из Полоцка Владимир двинулся с большим войском на Ярополка. Владимир понимал, что взять хорошо укрепленный Киев будет нелегко. Тогда воеводы Владимира подкупили главного киевского воеводу, некоего Блуда. Якобы Владимир велел сказать ему: «Помоги мне. Если я убью брата, то ты будешь мне вместо отца и получишь от меня большую честь».

Блуду удалось уговорить Ярополка капитулировать и прийти к брату со словами: «Что мне дашь, то я и возьму». Ярополк с небольшой свитой пошел в княжеский терем в Киеве. По пути любимый дружинник Варяжко уговаривал Ярополка: «Не ходи, князь, убьют тебя. Беги лучше к печенегам и приведи от них войско». Но Ярополк не послушался и вошел в терем. Не успел князь войти в прихожую, как два варяга закололи его мечами, а Блуд держал двери, чтобы свита не могла помочь своему князю. Кстати, Варяжко с несколькими воинами проложили себе дорогу мечами и ушли к печенегам. Так Владимир стал властителем всей Руси.