Россия и Иран. Из прошлого в будущее

Автор

Страниц

130

Год

—

Иран является колыбелью одной из самых важных и древних цивилизаций человечества. На его земле долгое время существовали мощные империи, которые Rivaled за доминирование в странах Ближнего и Среднего Востока. Однако в конце XIX века Иран стал полупровинцией более развитых держав, хотя эта ситуация продолжалась недолго. К XXI веку Иран снова утвердился как весомая региональная сила, способная влиять на международную политику благодаря своему стратегическому контролю над нефтепотоками через Персидский залив.

Эта книга предлагает читателю углублённое понимание истории Ирана, начиная с самых ранних времён и заканчивая современностью. В ней также подробно рассматриваются российско-иранские отношения — от их зарождения до наших дней, с акцентом на ключевые моменты и события, которые способствовали формированию этих связей. Особое внимание уделяется будущим перспективам сотрудничества между двумя странами в условиях меняющегося глобального порядка.

Издание представлено в формате PDF A4, сохранив оригинальный макет, что позволяет удобно ознакомиться с содержанием и иллюстрациями. Читатели смогут получить не только историческую информацию, но и аналитический взгляд на развитие двух стран и их взаимодействие в контексте текущих мировых вызовов.

Читать бесплатно онлайн Россия и Иран. Из прошлого в будущее - Александр Широкорад

Глава 1

Явление персидского царства

Во втором тысячелетии на территорию нынешнего Ирана несколькими волнами вторгаются племена ариев. Они же дали Ирану его имя – «страна ариев».

Название Персия (Парсумаш, или Парсуаш) впервые встречается в ассирийских документах в IX веке до н. э. В районе Персидского залива в VII веке до н. э. ведущее положение занимало племя персов, во главе которого стоял род Ахеменидов.

По версии греческого историка Геродота, царь Мидии Астиаг выдал свою дочь за персидского князя – Камбужия (Камбиза). От их брака родился будущий персидский царь Куруш (Кир). В 550 г. до н. э. Кир после трехлетней войны сверг своего деда Астиага и покорил Мидию.

В 539 г. до н. э. Кир занял Вавилонию, а к концу своего правления расширил границы государства от Средиземного моря до восточных окраин Иранского нагорья. Столицей государства он сделал город Пасаргады на юго-западе Персии.

Сын Кира Камбиз II захватил Египет и провозгласил себя фараоном. После его смерти в 522 г. до н. э. персидским троном завладел мидийский жрец, но через несколько месяцев его сверг представитель младшей ветви династии Ахеменидов Дарий. При нем под властью Персии оказалась северо-западная часть Индии вплоть до реки Инд и Армения до гор Кавказа. Дарий даже организовал поход во Фракию (современная территория Европейской Турции и Болгарии).

В правление Дария I (522–485 гг. до н. э.) греки, жившие в западной части Малой Азии, подняли восстание. Поддержанное их сородичами из островной и европейской частей Греции, оно положило начало греко-персидским войнам, длившимся около полувека.

Тут я сделаю маленькое авторское отступление. Возникает вопрос: а какое отношение греко-персидские войны имеют к русско-персидским связям? Естественно, никакого, но зато самосознание современных иранцев в очень многом определили великие победы и завоевания династии Ахеменидов. И сейчас иранцы считают себя потомками самого древнего и могущественного государства в мире. Трудно сейчас назвать Республику Египет наследницей государства фараонов или современных итальянцев и греков – наследниками Древнего Рима и Эллады. Ну а нынешний Иран, пусть с некоторой натяжкой, можно считать наследником государства Ахеменидов и последующих империй на Иранском нагорье.

В VIII и VII веках до н. э. жрец Заратуштра (греч. Зороастр) реформировал древние арийские религии. Суть религии, проповедуемой Зороастром, составлял резкий дуализм, в область которого входит все существующее на земле. Представителем и главой всего доброго признается светлое существо Ахура-Мазда (Ормузд) – мудрый владыка, великий и чистый. Представителем всего дурного и злого – мрачный Ангра-Майнью (Ариман). В непрерывной борьбе между Ормуздом и Ариманом и окружающими их духами принимает участие и человек, жизни и деятельности которого, таким образом, придается известное нравственное содержание. Трон Ормузда окружен шестью высшими духами – Амеша-Шпендами, помимо этого, ему повинуются еще многие другие благие духи.

Зороастр требовал от каждого человека, чтобы он рано вставал, усердно обрабатывал свое поле и тщательно ухаживал за садами. Предписывалось также соблюдение чистоплотности. Самым нечистым из всего нечистого почиталось мертвое тело, и самым трудным считалось очищение себя после прикосновения к покойнику.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: