Все жанры Все авторы
Разделение на секты в религии единобожия - Рафиг Шейх Гюльбалаоглу

Разделение на секты в религии единобожия

Страниц

45

Год

2025

Коран в своих Откровениях ясно подчеркивает, что наша земная жизнь является временным даром, предназначенным для проверки нашей сути. В День Судный каждому из нас будут даны по заслугам результаты нашей жизни. В процессе этого испытания важным аспектом является разделение людей на различные сообщества и группы, что позволяет выявить истинные качества как отдельных личностей, так и всего общества в целом.

Это разделение не просто случайное, оно создает условия для проявления различных человеческих качеств: доброты, честности, сострадания, а также эгоизма и предательства. Социальные конфликты, дружба и соперничество между разными группами становятся площадкой для проверки нравственных принципов и поведения. В целом, жизнь на земле не только формирует наш характер, но и служит подготовкой к вечности, в которой мы будем оценены согласно тем выборам, которые сделали здесь. Таким образом, каждый момент и каждое действие в этой жизни имеют значение и несут в себе глубокий смысл.

Читать бесплатно онлайн Разделение на секты в религии единобожия - Рафиг Шейх Гюльбалаоглу



1. Разделение на секты в Библии.


Во все времена исторической эпохи, в процессе становления человечества не было такого народа, к которому не посылались пророки. И каждый пророк в зависимости от восприятия ниспосланных ему откровений, оповещал свой народ о Господней Истине и указывал им, какой жизненной пути следует придерживаться. Но, вследствие искушения Сатаны земное богатство и воля власти, пришлось потомкам Адама более заманчивым, поэтому они, избрав путь соблазна, постепенно стали отпадать от праведного общества. И каждый подобный избранный путь, накапливаясь, стал той основой, на которой образовались новые религиозные вероучения, насыщенными культовыми представлениями. Все эти характеристики стали одним из главных причин образования различных оккультных верований, повлекшее к разделению и в итоге раздорам среди общества. Поэтому раздор и борьба между кланами в культовых религиях стал одним из естественных явлений. В отличие от них религия единобожия однозначно выступал против какого-либо разделения, и независимо от принадлежности к определенному народу призывал к единению и братству. Так как для последователей единобожия Бог Един, значит и общество тоже должно быть единой. “Он учредил для вас в религии закон, который был завешан Нуху, Тот, что внушением тебе Мы ниспослали и что завешан Ибрахиму, (А следом) Мусе (позднее) Исе: “В религии блюдите стойкость и в ней единство сохраняйте!” К чему ты призываешь их. К себе Аллах избирает тех, кто этого желает, к Себе ведет того, кто обращен к Нему” (сура 42:13). Но, эта истина, из-за высокомерия священнослужителей иудейского Храма не нашло своего подтверждения, прежде всего, первые разногласия в религии единобожия начались из-за богослужебных ритуалов, так как каждый иудейский клан выступал с точки зрения тех обычаев и обрядов установленного в их обществе. “Но разделились меж собой они, когда к ним знание пришло, по злобной зависти к друг другу, и если бы Господне слово не предварило срок, назначенный (для них), меж ними все б уже решилось. Но те, кто после них наследовали Книгу, в сомнении об этом пребывает” (сура 42:14).  По мнению аль-Маудуди расхождение среди последователей прежних Писаний состояло в их бахвальстве, самодурстве, взаимном соперничестве, стремлении обескуражить и ущемить других, а также в жажде богатства мира сего и влияния. Там, где почитается только Аллах, где следуют Его закону, там нет места для людей, жаждущих власти; это и побудило их изыскивать новые философии и учения, чтобы подчинить себе искренних верующих.>1 А объяснением тому является то, что лишь 10 заповедей ниспосланного пророку Моисею было запечатлено на скрижалях, а остальные ниспосланные заповеди, которые он передал своему народу, и были зафиксированы в письменном виде лишь спустя сорок лет после его смерти, а именно после того как сыны Исраиля поселились за рекой Иордан. “Мы Мусе Книгу ниспослали, но (среди них) о ней возникли споры, и если бы Слово твоего Владыки не пришло к ним раньше, меж ними было бы все решено. Они же – в тягостных сомнения об этом” (сура 11:110). Первые последователи иудаизма, прежде всего, спорили из-за руководства, но причиной разделения стало их невежество и высокомерие. В конечном итоге они раскололись на группы и партии, каждая из которых пыталась жить на основании собственных представлений. Возникновение оппозиционных течений по отношению смысла текстов Библии, главным образом связано отсутствием в ней единого религиозного представления. Оказывается, что существует огромное количество смысловых противоречий, как между различными библейскими книгами, так и внутри этих книг.

Вам может понравиться: