Таиланд исторический. Очерки по буддизму и династии Чакри

Автор

Страниц

Год

—

Данный литературный произведение представляет собой не мою собственную научную работу или оригинальное исследование. Оно было написано мной с целью предоставить обзор истории Южной Восточной Азии (ЮВА) на базе многочисленных исследовательских книг, статей и публикаций. Каждая глава не содержит прямого цитирования из этих источников, а является исключительно выражением моего сугубо субъективного мнения, сформированного под воздействием этих научных трудов.

Тем не менее, в данном произведении я также внес собственные взгляды и интерпретацию событий, привлекая свой собственный аналитический опыт и знания. Моя цель заключается в том, чтобы предоставить читателю уникальный взгляд на историю ЮВА, основанный как на широких научных исследованиях, так и на моих личных наблюдениях и суждениях. Я стремился сделать эту книгу доступной и интересной для широкой аудитории, не затрагивая формальную научную аргументацию и полагаясь в первую очередь на свои идеи и мысли.

При создании данного произведения я также использовал множество вторичных источников, таких как монографии, статьи в печатных изданиях и онлайн-ресурсах, чтобы убедиться в точности и надежности представленной информации. В своей книге я постарался предоставить читателям интересное и всестороннее введение в историю ЮВА, основываясь на лучших и наиболее авторитетных источниках исторической науки.

Читать бесплатно онлайн Таиланд исторический. Очерки по буддизму и династии Чакри - Evgenii Shan

ISBN 978-5-0053-2088-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Короли-воители древнего Сиама

Хуа-Хин, 7 королей

При въезде в исторический заповедник Аютхайя, признанный мировым наследием и охраняемый ЮНЕСКО, проезжаешь мимо главной конторы этого исторического заповедника. На крыше можно заметить семь величественных фигур, изображающих самых знаковых для истории Сиама королей, от XIV века до династии Чакри. это мемориал в Хуахине – парк 7 королей

Эти монументы на здании Управления историческим парком Аютхайя, посвящённые самым знаменитый королям Сиама, являются как бы уменьшенной репликой парка «Семи королей» в Хуа Хине. Хуа Хин, кстати, самый старый морской курорт королевства, здесь отдыхали короли с самого средневековья. Немного стоит рассказать о каждом из них. Хотя Сиам старался позиционировать себя на международной арене, как миролюбивое государство, королевство во все времена умело себя защитить. Всё средневековье – период войн, не исключение и Азия. Поэтому памятники самым выдающимся королям – это прежде всего памятники воителям Сиама. Рама Кхамкент (1279—1298 гг) – князь, король Сукхотая, первого реального государства на территории современного Таиланда. Рама Кхамкент не был изобретателем тайской письменности. Эту заслугу приписывают его отцу, князю Шри Индратийя, но именно с именем Кхамкента связаны первые письменные документы, первые уложения законов государства – Манифест Рамы Кхамкента появился в 1292 году и назывался «О справедливом правлении…". Это документ в большей части являлся прославлением самого Рамы Кхамкента, но в нём отражалась суть устройства первого государства на тайских землях со всеми известными нам признаками государственности. Этакая «концепция развития». При Этом короле границы тайского государства Сукхотай расширились до самого Малакского пролива, по сути таи оккупировали весь Малакский полуостров с архипелагом Сонгкло. Рама Кхамкент, под предлогом борьбы за истинно буддистские ценности и справедливость, успешно воевал и потеснил приходящую в упадок Кхмерскую империю.

Бирманские княжества, которые успешно противостояли китае-монгольскому давлению, были приведены в состояние нейтралитета и союзничества с Сукхотаем. В то же время Сукхотай вышел к Индийскому океану, и эти территории береговой линии оставались тайскими на протяжении нескольких веков до колонизации Англией бирманских земель, архипелага Мергуи. По сути, Сукхотай занимал почти полностью территорию современного Таиланда. Он же дал основу и для возникновения нового королевства – Аютии. Потомок монских князей Чайсири, тех самых пограничных с Бирмой княжеств, князь Утонг, Рама Тибоди основал на месте торгового поселения столицу нового королевства – Аютхайя. При чём, тут не всё однозначно.

В кратких исторических хрониках указывается год 1350, но внимательный анализ истории говорит о том, что столица из Аютхайя перемещалась в Питсанулок и обратно два раза на протяжении второй половины XIV века. Питсанулок – один из главных городов Сукхотая. А об влиянии буддизма и законов демократического устройства древнего королевства я уже рассказывал. Влияние Сукхотая на государственность, да и преемственность, переоценить нельзя. Король Наресуан Великий, освободитель

Продолжить чтение

Вам может понравиться: