Все жанры Все авторы
Буддистский монастырь Тхеравада. Монах Джарувансо - Evgenii Shan

Буддистский монастырь Тхеравада. Монах Джарувансо

Автор

Страниц

95

Год

—

В книге рассказывается о значимости буддизма для большинства людей, особенно в его морально-нравственном аспекте. Для некоторых людей, которые ищут смысл жизни, буддизм является ответом на многие вопросы о бытии. В Таиланде монашество является обычной традицией, но лишь немногие монахи углубляются в изучение мира и первопричин всего сущего. Автор также описывает влияние ислама и традиции индуизма на буддизм в Таиланде. Затем рассказывается о принце Чао Фа Ное, который посвятил более 30 лет изучению философии буддизма и после вступления на трон короля стал проводить реформы в монашестве, освобождая буддизм от сословий и кастовых привилегий. Автор считает, что такие реформы соответствуют философии Будды, предоставляя возможность каждому достичь нирваны. В конце автор описывает, как буддистский монах воспринимается крестьянами, как наследник учения Будды и человек, который достиг просветления и получил определенные привилегии и уважение.

Читать бесплатно онлайн Буддистский монастырь Тхеравада. Монах Джарувансо - Evgenii Shan

Корректор Л. И. Юськив


© Evgenii Shan, 2023


ISBN 978-5-0056-1344-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

вместо предисловия

Для большинства ценность буддизма заключается в его морально-нравственном аспекте. Для некоторых, ищущих смысл жизни, буддизм является ответом на многие вопросы бытия. Для самих тайцев монашество – обычная традиция, и только немногие монахи углубляются в познание мира, первопричин всего сущего, что происходит. Чаще всего, такие искатели пришли к буддизму осознанно…

…

После бурного в международных отношениях правления Рамы II буддизм стал испытывать на себе влияние ислама с одной стороны, с другой стороны, буддистское монашество жило в традициях индуизма, присущего буддизму кхмеров, с его сословиями и условностями разделения на касты. Принц Чао Фа Ной (младший), который вынуждено ушел в монастырь и более тридцати лет посвятивший изучению философии буддизма. После того, как он стал королём Сиама Рамой IV Монгут весь монашеский устав был приведён в соответствие с Дхамма-виная. Мудрое решение освободить буддизм от сословий и кастовых привилегий дало возможность каждому тайцу пройти по пути Будды в познании себя. Монашество перестало быть одним из богатых сословий Сиамского общества, а буддистские монастыри перестали быть крупными землевладельцами.

По моим наблюдениям (это только моё мнение, и оно может быть оспорено), такие реформы еще более соответствуют философии Будды, когда каждый может (что и является одним из основных постулатов) найти в себе будду, достичь просветления и попытаться достичь нирваны. Традиционного многовекового авторитета буддистских монахов это не ослабило, но теперь давало возможность практически каждому испытать на себе «правильный» образ жизни и, хоть на время, обрести привилегии «небожителя». Именно так в упрощенном взгляде крестьянина видится буддистский монах, последователь Будды. Возможность попытаться жить в соответствии с канонами и… получить от этого определённые привилегии и уважение.

Да, именно так, буддистский монах – наследник учения Сидтхарха Гаутама Будды, а значит, чуть ли не принц по крови от своего Учителя и человек, стоящий на ступени выше простого мирянина. Это мнение тайского общества, и я не берусь его оспаривать. Тем более, что сам многократно убедился в таком отношении к любому монаху.

…

Монаху ежедневно делают подношения пищей. А кладут на пинтабате в чашу то, что самим нравится. Никто не относится к этому, как к некой обязанности и не кладёт абы что. Кладут изредка и небольшую сумму на «прочие расходы».

И это ничем не напоминает российскую офисную игру в «день рождение» – типа «сегодня ты именинник, мы тебе собираем денежку, завтра он, послезавтра я».

вставки в виде цитат взяты из моих статей по теме и являются как бы отзвуками «прошлой» жизни. В тексте книги они показаны курсивом.

Монастырь. Уход

Коньки крыш и фронтоны строений монастыря своей белой ажурной лепниной сливались с облаками и казались их продолжением на Земле. Он лежал на тонкой подстилке и смотрел через окно на глубокое небо с плывущими белыми кучами. Сердце сжималось от неотвратимости принятого решения. Уйти в монастырь монахом, такая идея в его мозгу родилась давно, еще в России, но она была спрятана далеко в уголке сознания и вышла наружу только сейчас. Сейчас, когда сложности быта при локдауне дали себя знать со всей остротой – потеря работы и заканчивающиеся сбережения заставили вернуться к ней.

Вам может понравиться: