Учебное пособие по египетскому разговорному арабскому языку

Жанр: Языкознание

Автор

Страниц

5

Год

—

Это изумительное пособие предоставляет вам возможность погрузиться в увлекательный искусство кино, ощутить весь дух египетского разговорного арабского языка и изучить язык с точки зрения фонетики, грамматики и лексики. Этот уникальный скрипт основан на художественном фильме "Пуля все еще у меня в кармане", и автор обогатил его комментариями, которые помогут арабистам лучше понять особенности египетского арабского языка, а также узнать больше о истории и культуре Арабской Республики Египет. Поддержите свое увлечение арабистикой и погрузитесь в удивительный мир Египета с этим пособием!

Читать бесплатно онлайн Учебное пособие по египетскому разговорному арабскому языку - Сергей Сергущенко

ISBN 978-5-0056-6349-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ПРЕДИСЛОВИЕ

Язык, наречие, диалект. Арабский язык представляет собой две параллельных языковых системы: литературный арабский язык и разговорный (народный) арабский язык.

Литературный арабский язык (ЛАЯ) является общеарабским стандартом, используемым в официальной письменной и устной речи: прессе, телевидении, радио, литературе.

Разговорный арабский язык (РАЯ), определяемый самими арабами как «народный», отличается от литературного стандарта арабского языка прежде всего тем, что не является единым для всех арабов. В своей работе «Грамматика литературного арабского языка», изданной в Ленинграде в 1928 году, Н. В. Юшманов (1896 – 1946) пишет: «Народный язык распадается на пять наречий: 1. Аравийское; 2. Месопотамское; 3. Сиро-палестинское; 4. Египетское; 5. Магрибское. Каждое наречие распадается на множество говоров. В противоположность литературному языку, объединяющему не только самих арабов, но и образованных мусульман всего мира, наречия и говоры имеют лишь узко-местное значение, разъединяя подчас даже соседние деревни».

В своем анализе состояния арабского языка Н. В. Юшманов основывался на реалиях начала ХХ века: территории, заселяемые арабами, еще не имели государственных образований: они либо еще находились под властью иностранных протекторатов и администраций, либо только начали получать элементарные атрибуты государственности. В то время границы распространения наречий невозможно было определить, как невозможно прочертить границу между пресной и соленой водой в месте их слияния.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: