Сергий Радонежский. Чудотворец Святой Руси - Сборник

Сергий Радонежский. Чудотворец Святой Руси

Автор

Страниц

160

Год

2014

Величественное юбилейное событие – 700-летие со дня рождения почитаемого преподобного Сергия Радонежского – стало поводом для вдохновленных размышлений. Этот святой, благословивший русское войско перед Куликовской битвой, стал неотъемлемой частью истории нашего народа. В важнейший момент, когда судьба нации висела на волоске и только сила духа могла преодолеть злобу и жестокость, Сергий стал голосом совести и символом морального авторитета. Его земной путь превратился в настоящий духовный подвиг, а основанная им Троицкая обитель стала крепостью Православия, несокрушимой твердыней веры.

Но каким образом такой обычный монах, лишенный формальной мирской власти, смог возвыситься до ранга национального лидера? В чем заключается сила духовной чистоты и морального авторитета, которые превозмогают жестокость и силу зверей? Каким образом Свет смог победить Тьму, а Любовь одолеть Ненависть? Ответы на эти глубокие вопросы можно найти в удивительном заступничестве, которое уже семь столетий сопровождает наш народ, помогая ему идти сквозь тернии и пучины истории.

Именно эти сокровенные вопросы прошлого находят свое отражение в этой уникальной книге, которая стала замечательным сочетанием классических светских биографий Сергия Радонежского и церковных житий. Но это еще не все! В издании также содержатся прекрасные акафисты и молитвы, посвященные преподобному Чудотворцу, которые помогут каждому верующему укрепить духовные связи и почувствовать силу его заступничества. Погрузитесь в мир духовных откровений и познайте глубину веры и мудрости Сергия Радонежского.

Читать бесплатно онлайн Сергий Радонежский. Чудотворец Святой Руси - Сборник

Б. Зайцев. Преподобный Сергий Радонежский

Весна


Детство Сергия в доме родительском для нас в тумане. Все же общий некий дух можно уловить из сообщений Епифания, ученика Сергия, первого его биографа[1].

По древнему преданию, имение родителей Сергия, бояр Ростовских Кирилла и Марии, находилось в окрестностях Ростова Великого, по дороге в Ярославль. Родители, «бояре знатные», по-видимому, жили просто, были люди тихие, спокойные, с крепким и серьезным складом жизни. Хотя Кирилл не раз сопровождал в Орду князей Ростовских, как доверенное, близкое лицо, однако сам жил небогато. Ни о какой роскоши, распущенности позднейшего помещика и говорить нельзя. Скорей напротив, можно думать, что домашний быт ближе к крестьянскому: мальчиком Сергия (а тогда – Варфоломея) посылали за лошадьми в поле. Значит, он умел и спутать их, и обротать. И подведя к какому-нибудь пню, ухватив за челку, вспрыгнуть, с торжеством рысцою гнать домой. Быть может, он гонял их и в ночное. И, конечно, не был барчуком.

Родителей можно представить себе людьми почтенными и справедливыми, религиозными в высокой степени. Известно, что особенно они были «страннолюбивы». Помогали бедным и охотно принимали странников. Вероятно, в чинной жизни странники – то начало ищущее, мечтательно противящееся обыденности, которое и в судьбе Варфоломея роль сыграло.

Есть колебания в годе рождения святого: 1314–1322[2]. Жизнеописатель глухо, противоречиво говорит об этом.

Как бы то ни было, известно, что 3 мая у Марии родился сын. Священник дал ему имя Варфоломея, по дню празднования этого святого.

Особенный оттенок, отличающий его, лежит на ребенке с самого раннего детства.

Семи лет Варфоломея отдали учиться грамоте, в церковную школу, вместе с братом Стефаном. Стефан учился хорошо. Варфоломею же наука не давалась. Как и позже Сергий, маленький Варфоломей очень упорен и старается, но нет успеха. Он огорчен. Учитель иногда его наказывает. Товарищи смеются и родители усовещивают. Варфоломей плачет одиноко, но вперед не двигается.

И вот, деревенская картинка, так близкая и так понятная через шестьсот лет! Забрели куда-то жеребята[3] и пропали. Отец послал Варфоломея их разыскивать, наверно, мальчик уж не раз бродил так, по полям, в лесу, быть может, у прибрежья озера ростовского и кликал их, похлопывал бичом, волочил недоуздки. При всей любви Варфоломея к одиночеству, природе и при всей его мечтательности он, конечно, добросовестнейше исполнял всякое дело – этою чертой отмечена вся его жизнь.

Теперь он – очень удрученный неудачами – нашел не то, чего искал. Под дубом встретил «старца черноризца, саном пресвитера». Очевидно, старец его понял.

– Что тебе надо, мальчик?

Варфоломей сквозь слезы рассказал об огорчениях своих и просил молиться, чтобы Бог помог ему одолеть грамоту.

И под тем же дубом стал старец на молитву. Рядом с ним Варфоломей – через плечо недоуздки. Окончив, незнакомец вынул из-за пазухи ковчежец, взял частицу просфоры, благословил ею Варфоломея и велел съесть.

– Это дается тебе в знак благодати и для разумения Священного Писания. Отныне овладеешь грамотою лучше братьев и товарищей.

О чем они беседовали дальше, мы не знаем. Но Варфоломей пригласил старца домой. Родители приняли его хорошо, как и обычно странников. Старец позвал мальчика в моленную и велел читать псалмы. Ребенок отговаривался неумением. Но посетитель сам дал книгу, повторивши приказание.