Новые русские люди

Жанр: Критика

Автор

Страниц

Год

—

Дмитрий Львович Мордовцев – известный российский беллетрист и историк, чьи произведения пользуются повышенным интересом в литературных кругах. Начиная с 1950-х годов, его работы регулярно печатались в таких авторитетных журналах, как «Отечественные записки», «Русское слово» и «Дело». Великое количество исторических сочинений, которые принадлежат его перу, вызывают особое восхищение у читателей. Некоторые из них стали классикой жанра, включая такие произведения, как «Самозванцы и понизовая вольница», «Гайдамачина» и «Политические движения русского народа».

Важное признание Мордовцев получил в девятом номере «Отечественных записок» за 1870 год, где была опубликована положительная рецензия на его последнюю работу. Хотя автор этой рецензии не указал своего имени, высокая оценка была дана самому Мордовцеву как историческому писателю и его романам. Важно отметить, что в этой статье Мордовцева критикуют также, как и в известной рецензии Салтыкова, однако исторический аспект его произведений оценивается на высоком уровне. Салтыков же считает героев Мордовцева идеализированными личностями, сравнивая их с героями из Щигровского уезда.

В целом, творчество Д. Л. Мордовцева является уникальным в своем роде и продолжает привлекать внимание как читателей, так и исследователей русской литературы и истории.

Читать бесплатно онлайн Новые русские люди - Михаил Салтыков-Щедрин

Гораздо более г. Жандра виноват г. Мордовцев, и мы даже думаем, что никакой суд, даже самый скорый, не согласится оправдать его. Он виноват в том, что ввел читателя в заблуждение: обещал показать «новых русских людей», и мало того что не исполнил своего обязательства, но вместо людей, по выражению Гоголя, показал одни «свиные рыла».[1] Виновность автора до того ясна, что не требует даже судебного следствия, и весь вопрос заключается лишь в том: с предумышлением или без предумышления совершено им упомянутое выше преступное действие? Или, говоря другими словами, был ли тип «нового русского человека» достаточно для него ясен, чтобы можно было предположить, что извращение допущено тут с заранее обдуманным намерением, или же этот тип был настолько же для него неясен, насколько, например, неясно для письмоносца содержание запечатанного письма, лежащего на дне его сумки?

По свойственному нам благодушию, мы отвечаем теперь же: «да, виновен, но без предумышления», и надеемся, что дальнейшее изложение обстоятельств подтвердит наш приговор без всякой отмены.

В одном месте своей книги г. Мордовцев приводит следующую характеристику «новых русских людей». «Шутя и смеясь, – рассказывает он, – молодежь не говорит пошлостей и не делает их, а в самой шутке преследует идею труда и честности, говорит о науке, о русском деле». В другом месте, устами одного из своих героев, автор выражается так: «Труд – вот единственное спасение России. Будьте поденщиком, возите воду, разбивайте щебень на мостовой и проч. Если способны на что-нибудь лучшее, работайте над этим лучшим… Кто не работает, кто не приносит своего труда в общую экономию человечества – тот подлец, подлец, и нет ему другого имени… Прочь все принятое – это цепи, ошейник, тюрьма, лизанье руки, которая вас бьет. Выходите на свет божий, новые люди, с новым, честным словом, и пусть это слово принимают не старые меха, а… новые люди!»

Из этого видно, что стремления «новых людей», по мнению г. Мордовцева, обнимают следующие три задачи: самостоятельный труд, наука и освобождение жизни от искусственных условий, которые затрудняют правильное и естественное развитие ее. Очевидно, что человека, относящегося так симпатично к предмету своего исследования, невозможно заподозрить в злоумышлении против него.

И мы, конечно, не имели бы никакого препятствия к опубликованию этой декларации, если б почтенный автор ограничился лишь теми немногими строками, которые выписаны нами выше. Но тут-то именно и начинается преступное действие г. Мордовцева. Он решил, что столь малого количества строк недостаточно для читателя, что они составляют только канву, а не дело; что следует сообщить ему несколько более вразумительности и на этот конец показать читателю живьем «нового русского человека», то есть человека, действительно «не делающего пошлостей», действительно трудящегося, развивающего себя наукой и устроивающего свою жизнь по-новому. Решил – и пустился в путь; но, к сожалению, впопыхах не справился о том, где лежит страна, которую он собрался исследовать.

Результаты этой печальной поспешности сказались немедленно. На первых же порах автор с полною наивностью перемешал свойства и признаки ветхого «тургеневского» человека с свойствами и признаками искомого «нового» человека. «Шел в комнату – попал в другую».

Продолжить чтение

Вам может понравиться: