Все жанры Все авторы
Цигун: покой в движении и движение в покое. Том 4: Несказочная сказка - Михаил Роттер

Цигун: покой в движении и движение в покое. Том 4: Несказочная сказка

Страниц

140

Год

2020

Хотя, как может быть в трехтомнике четыре тома?! Всем нам известно, что трехтомники состоят только из трех томов. Однако, в некий момент произошло нечто удивительное - казалось бы, сам собой появился четвертый, "сказочно дополнительный" том. В этом томе было решено спрятать самое главное в "сказочную обертку", чтобы легче передать некоторые вещи. Результатом стало появление "икс"-томника, в котором теперь может быть либо три, либо четыре тома, либо три плюс один. Но все это, как мы знаем, свойственно Ци-Гун, где три может означать не обязательно три.

В этом удивительном "сказочном" томе мы увидим, как Философ, Лекарь и Наставник собирают Ци-Гун по заказу императора. Хотя Наставник изначально будет сомневаться, подходит ли такая мешанина для всякого сброда, его мнение изменится, когда он поймет, что полученная "конструкция" представляет собой суть простейших методов Ци-Гун и работает прекрасно.

Этот "сказочный" текст содержит ссылки на реальные практики, описанные во втором и третьем томах, что делает его еще более уникальным. Теперь мы знаем, что этот Ци-Гун не выдумка или пустой воздух. Он основан на реальных методах и является идеальным источником для тех, кто интересуется самосовершенствованием, улучшением здоровья и духовной культурой Востока.

Весь материал представлен в формате PDF A4, чтобы удобно читать и изучать издательский макет. Насладитесь этой уникальной "сказочной" историей Ци-Гун и погрузитесь в древнюю духовность вместе с нами.

Читать бесплатно онлайн Цигун: покой в движении и движение в покое. Том 4: Несказочная сказка - Михаил Роттер

Восток: здоровье, воинское искусство, Путь



© Михаил Роттер, текст, 2020

© ООО ИД «Ганга», 2020


Предисловие к четвертому тому

Вы хотите научиться плавать. Для этого вы изучаете различные руководства, читаете учебники по плаванию, слушаете об этом лекции, таким образом вы познаёте азы и начинаете понимать различные техники плавания. Но приведут ли все эти усилия к тому, что вы станете настоящим пловцом? Может ли интеллектуальное знание стилей плавания действительно позволить вам поплыть? Ответ однозначный: конечно же, нет. Чтобы научиться плавать, вы должны зайти в воду и начать двигать руками и ногами. Различные указания и знание методов могут помочь и облегчить ваше обучение, но лишь при условии, что вы неустанно упражняетесь и практикуете то, что узнали в теории.

Чандра Свами Удасин,

Хочешь получить пользу от занятий Ци-Гун – перестань читать книжки, перестань говорить и сделай хоть что-нибудь.

Наша трактовка

В предисловии к этому трехтомнику было ясно сказано: «Все „упаковано“ максимально компактно, без всяких „сказок“». Именно так и было сделано… В предыдущих трех томах.

Четвертый (хотя, как может быть в трехтомнике четыре тома?!), «сказочно-дополнительный», том появился как-то сам собой, когда выяснилось, что некоторые вещи намного легче передать, если «спрятать» самое главное в «сказочную обертку». Как сказано в старинном азиатском наставлении о правильном питании: «мясо прячь в овощах». Хотя здесь речь идет не столько о правильном питании, сколько о том, что самое важное не следует выставлять напоказ. Ввиду того, что изложение в этом томе не такое «явное» (не сразу видно, где «сказка переходит в быль»), как в первых трех, читать его придется достаточно внимательно, ибо не всегда сразу понятно, где «закончились овощи и началось мясо».

Впрочем, это совершенно нормально и вполне в русле традиции. Например, этот же смысл «зашит» в названии самурайского кодекса «Сокрытое в листве», где главные «плоды» (мысли и наставления) этого трактата сокрыты под «листьями» (словами и рассуждениями).


В результате вместо «трех»-томника получился «икс»-томник, количество томов в котором то ли три, то ли четыре, то ли три плюс один. Впрочем, это вполне в духе Ци-Гун, где три это не обязательно три.

Так что правило (которое кажется автору одним из важнейших в Ци-Гун) «кажется есть, кажется нет», в данном случае может звучать так: «кажется три, а кажется четыре». Тем более, что в данном случае четвертый том – это сказка, а сама по себе сказка (которая как бы есть) – это повествование о том, чего как бы нет, не было и быть не могло.

На самом деле «фокус», когда самое важное представляется как «нулевое» или «никакое», – это обычное для Ци-Гун дело. Например, в третьем томе описан комплекс «24 формы наматывания шелковой нити для всего тела», в котором есть «нулевая» форма. Так что в этом комплексе на самом деле не 24, а 25 форм. Кстати, «лишняя», даже «не имеющая номера», форма повторяется больше, чем все остальные формы, имеющие, так сказать, «официальную» нумерацию.

С одной стороны, в Ци-Гун ничего нового придумывать не нужно, ибо там все давным-давно придумано, разработано до мельчайших деталей и проверено веками практики. С другой стороны, там всего так много, что иногда полезно просто собрать «детали», несомненно, дополняющие друг друга и встраивающиеся одна в одну. Причем встраивающиеся не линейный образом, а по принципу матрешки, когда во время выполнения одной практики «внутри неё» автоматически выполняется другая. Или две и даже три других.

Вам может понравиться: