Все жанры Все авторы
Меч Гессар-хана и другие сказания - Николай Рерих

Меч Гессар-хана и другие сказания

Страниц

160

Год

2013

Творчество выдающегося русского мыслителя и художника Николая Рериха оказывает великое влияние на различные сферы искусства. Его наследие богато и многогранно, включая тексты, которые не только восхищают своей красотой, но и передают глубокую философию. В новой книге, помимо уже известных произведений, можно найти уникальные сказки-сказания, повесть «Пламя», а также хронику увлекательного путешествия по Гималаям.

Николай Рерих выступает не только как талантливый писатель, но и как литератор с уникальным видением мира. В его творчестве прекрасно переплетаются русская и индийская традиции, создавая уникальный стиль и неповторимую атмосферу. Странички этой книги несут в себе не только прекрасные истории, но и ценные уроки о духовности и гармонии.

Одним из наиболее ярких произведений этой книги является автобиографическая повесть «Пламя». В ней автор увлекательно рассказывает о своем жизненном пути, о встрече с великими духовными наставниками и о внутреннем преображении.

Кроме того, прозаические записки о путешествии по Гималаям представляют собой настоящее сокровище для любителей путешествий и приключений. Рерих детально описывает свои впечатления и встречи с местными жителями, создавая чувство присутствия и позволяя читателю окунуться в волшебный мир Гималайских гор.

В этой книге каждый текст говорит о том, что искусство не имеет границ и объединяет разные культуры и традиции. Николай Рерих воплощает это великолепно, передавая свою уникальную взгляд на мир и человечество. Его произведения открыты для всех, кто готов погрузиться в мир красоты и глубоких мыслей.

Читать бесплатно онлайн Меч Гессар-хана и другие сказания - Николай Рерих

Шамбала сияющая[1]

«Лама, расскажи мне о Шамбале!» «Вы, жители Запада, ничего не знаете о Шамбале и не хотите ничего знать. Вероятно, ты спрашиваешь только из любопытства и впустую произносишь это священное слово».

«Лама, я не бесцельно спрашиваю о Шамбале. Повсюду люди знают этот великий символ под разными именами. Наши ученые разыскивают каждую искру знания об этом замечательном месте. Чома де Кереш знал о Шамбале, когда подолгу жил в буддийских монастырях. Грюнведель перевел книгу знаменитого Таши-Ламы Палден Иеше «Путь в Шамбалу». Мы догадываемся, что под тайными символами спрятана великая истина. Поистине ревностный ученый жаждет знать все о Калачакре».

«Как это может быть, если жители Запада оскверняют наши храмы? Они курят в наших святилищах. Они не понимают и не хотят почитать нашу веру и наше учение. Они издеваются и смеются над символами, значения которых не могут осмыслить. Если бы мы посетили ваши храмы, наше поведение было бы совершенно иным, потому что ваш великий Бодисаттва Исса поистине возвышенный. И никто из нас не станет клеветать на учение милосердия и справедливости».

«Лама, лишь очень невежественные и глупые люди высмеивают ваше учение. Все учения справедливости находятся в одном и том же священном месте. И каждый, кто чувствует это, не осквернит святых мест. Лама, почему ты думаешь, что сущность учения Благословенного неизвестна Западу? Почему ты уверен, что на Западе мы не знаем о Шамбале?»

«Лама, вот на моем столе ты можешь увидеть Калачакру, Учение, принесенное великим Аттишей из Индии. Я знаю, что если высокий дух уже готов, то слышит голос, возвещающий «Калагийя» – зов в Шамбалу. Мы знаем, какой Таши-Лама посетил Шамбалу. Мы знаем книгу Высокого Священника – «Красный путь в Шамбалу». Мы даже знаем монгольскую песнь о Шамбале. Кто знает, возможно, мы знаем многое из того, что неизвестно тебе. Мы знаем, что совсем недавно молодой лама из Монголии опубликовал новую книгу о Шамбале».

Лама пристально изучает нас и затем говорит: «Великая Шамбала находится далеко за океаном. Это могущественное небесное владение. Она не имеет ничего общего с нашей землей. Как и зачем вы, земные люди, интересуетесь ею? Лишь в некоторых местах, на Крайнем Севере, вы можете различать сияющие лучи Шамбалы».

«Лама, мы знаем величие Шамбалы. Мы знаем реальность этого несказуемого места. Но мы также знаем и реальность земной Шамбалы. Мы знаем, как некоторые высокие ламы ходили в Шамбалу, как на своем пути они видели обычные физические предметы. Мы знаем рассказы одного бурятского ламы, как его сопровождали через очень узкий тайный проход.

Мы знаем, как другой посетитель видел караван горцев, везущих соль с озер, расположенных на самой границе Шамбалы. Более того, мы сами видели белый пограничный столб, один из трех постов Шамбалы. Поэтому не говори мне только о небесной Шамбале, но говори и о земной; потому что ты, так же как и я, знаешь, что земная Шамбала связана с небесной. И именно в этом месте объединяются два мира».

Лама замолчал. Из-под полуопущенных век он внимательно изучает наши лица. И в вечерних сумерках начинает свое повествование:

«Истинно, наступает время, когда Учение Благословенного вновь идет с Севера на Юг. Слово Истины, начавшее свой великий путь из Бодхгайя, вновь возвратится в те же места. Мы должны принять это как оно есть: истинное Учение покинет Тибет и вновь появится на Юге. Во всех странах проявятся наставления Будды. Действительно, наступают великие события.

Вам может понравиться: