Все жанры Все авторы
Книга Тайн. Наука медитации. Часть 3 - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Книга Тайн. Наука медитации. Часть 3

Страниц

315

Год

2010

Вы сейчас держите в своих руках уникальную часть трактата Вигьяны Бхайрава Тантры, содержащую 112 медитационных техник. Этот древнейший текст был переписан более пяти тысяч лет назад богом Шивой для своей супруги Дэви. Название "Вигьяна Бхайрава Тантра" означает способ преодолеть границы сознания. Разберемся со смыслом этих слов: Вигьяна означает "сознание", Бхайрава означает "состояние за пределами сознания", и Тантра означает "метод". Эти техники медитации содержат в себе мудрость, присущую различным типам людей и их психологические характеристики, поэтому каждый найдет здесь медитации, которые подходят именно ему.

В этой части книги вы узнаете о технике свидетельствования, о методе пристального созерцания, о тантрической медитации на свет и о многих других практиках, помогающих стать осознанным. Особенно ценным сокровищем этой книги являются ответы Ошо на вопросы учеников и его комментарии. Он подробно объясняет каждую технику, что делает скрытый смысл поэтичных и загадочных высказываний Шивы понятным современным людям и становится источником новой жизни для них.

В данном томе содержатся двадцать глав из общего числа восьмидесяти (с 41-й по 60-ю главу). Открывая страницы этой книги, вы открываете для себя возможность углубить свое понимание медитации и достичь новых уровней осознанности.

Читать бесплатно онлайн Книга Тайн. Наука медитации. Часть 3 - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Тантра вненравственна.

Она не спрашивает, кто вы такой. Достаточно того, что вы – человек. В каком бы состоянии вы ни были, что бы собой ни представляли, вы приемлемы.

Выберите технику, которая вам подходит, вложите в нее всю свою энергию, и вы никогда больше не будете прежним.

ОШО

ОШО является зарегистрированной торговой маркой и используется с разрешения Osho International Foundation; www.osho.com/trademarks

Все права защищены.

Публикуется на основе Соглашения с Osho International Foundation, Banhofstr/52, 8001 Zurich, Switzerland, www.osho.com

Глава 41. Будь свидетелем, а не судьей

64. Когда ты только собираешься чихнуть, когда ты в испуге, в тревоге, над пропастью, когда отступаешь в битве, когда ты в крайнем любопытстве, в начале голода, в конце голода – непрестанно осознавай.

65. Чистота других учений нечиста для нас. В мире реального ни к чему не относись как к чистому или нечистому.

Жизнь парадоксальна. Чтобы подойти к тому, что близко, вы должны совершить далекое путешествие, то, что уже есть у вас, должно быть снова достигнуто. Ничто не утрачено – человек остается естественным, человек остается чистым, человек остается невинным, но он этого не помнит. Чистота не затронута, невинность не нарушена, просто все полностью забыто.

То, что должно быть достигнуто, уже есть – вы и есть это. По существу, ничего нового достигать не нужно, вы должны только обнаружить, раскрыть, развернуть все то, что уже существует. Отсюда трудность и в то же время простота духовной работы. Я говорю: трудность и простота. Все очень просто, если вы сможете понять, но понять очень трудно, потому что вы должны понять то, что вы совершенно забыли, – то, что настолько очевидно, что вы никогда не осознаете этого, как не осознаете своего дыхания.

Дыхание продолжается постоянно, непрерывно, но именно из-за его постоянства и непрерывности вам не нужно его осознавать. От вас этого не требуется, это не обязательно. Вы можете помнить или не помнить: у вас есть выбор.

Сансара и нирвана, мир и освобожденное состояние сознания – это не два разных явления, а просто две позиции, две альтернативы. Вы можете выбрать любую. Занимая одну позицию, вы можете быть в мире, но если вы только измените свою позицию, тот же самый мир станет нирваной, тот же самый мир станет абсолютным блаженством.

Вы остаетесь прежним, все остальное остается прежним, нужно только изменить фокус, перенести акцент, сделать другой выбор. Это легко. Когда абсолютное блаженство будет достигнуто, вы будете смеяться. Узнав его, вы просто не сможете понять, как вы его упускали, как вы могли его упускать. Оно всегда существовало и просто ждало, чтобы вы на него посмотрели, оно всегда было вашим.

Будда смеется. Каждый, кто достигает, смеется, потому что все кажется нелепым, смехотворным. Вы искали то, чего никогда не теряли. Все ваши усилия были абсурдными. Но это открывается только тогда, когда вы достигли, поэтому все, кто достиг, говорят, что достичь очень просто. Но те, кто не достиг, говорят, что достичь очень трудно, крайне трудно – и даже не просто трудно, а почти невозможно.

Методы, которые мы будем обсуждать здесь, изложены тем, кто достиг, – имейте это в виду. Эти методы кажутся слишком простыми, и они такие и есть. А такие простые вещи не могут понравиться нашему уму: если техники так просты и ваш дом так близко – вы уже дома – если техники так просты и дом так близко, вы будете смешны самому себе. Почему же тогда вы все это упускаете?

Вам может понравиться: