Гулистан. Легенда о любви

© И. Строе, 2022

© Т. Ивлева, составление, 2022

© Издательство «Пробел-2000», 2022

Идейно-художественная сущность легенд состоит в том, что в них выражено народное понимание действительности, народное толкование изображаемых событий и персонажей. Мифы, легенды, сказания и сказки относятся к эпическим жанрам народного фольклора и являются произведениями искусства устного слова. Именно благодаря подлинным мастерам слова, сюжеты этих повествований сохранены в веках. Сколько прекрасной музыки, театральных постановок и фильмов создано было на их основе!

Наряду с героическим эпосом, самыми любимыми были и остаются легенды о любви. Но что же такое легенда, и чем отличается она от других эпических жанров? Латинское Legenda происходит от – «чтение», «то, что должно быть прочитано или рекомендовано к прочтению». Это – свободный жанр несказочной прозы, который подразумевает повествование о человеческих действиях, по мнению рассказчика и слушателей, имевших место в истории человечества, рассказ о событиях и лицах, повествование о прошлом. Жанр, осмысляющий события с помощью элементов фантастики, где всё происходящее связано с явлениями живой и неживой природы, со сверхъестественными силами и существами, взаимодействующими с реальным миром людей. Однако события и действия персонажей, разумеется, вымышлены. Более того, в них немало фантастического. В предложенной Ионом Строе легенде, таким чудесным, фантастическим существом является любимый кот автора, наделённый телепатическими способностями и принимающий участие в выстраивании сюжета, то есть, по существу, являющийся соавтором самого рассказчика.

В основе фольклорных легенд часто лежит представление о чуде, воспринимаемом как достоверность, что определяет структуру повествования, систему образов и характеров героев, палитру поэтики. Именно поэтому легенды часто привязаны к каким-то реальным географическим местам и ландшафтам. Это могут быть горы, скалы или утёсы, реки, озёра, звёзды… У Иона Строе в его романтической легенде о любви таким местом является гора Подруд, что на территории Узбекистана.

В структурированном повествовании автора чувствуется неоспоримое мастерство построения сюжета и всех его эпизодов, которые раскрывают не только основную мысль произведения, но и сущность характеров персонажей, главными из которых являются влюблённые: Павел – молодой геолог из далёкой Сибири и Асмира – юная узбекская девушка, живущая с отцом и братом в высокогорном кишлаке. Легенда – жанр сюжетный, по своей структуре представляет собой небольшую повесть, в центре которой один эпизод, образующий развитие действия. Сюжетность подчеркивается развязкой, где отмечается перелом. В повести об Асмире и Павле это эпизод их первой встречи; эпизод, приводящий в конце к волшебной развязке-фантасмагории.

Необычная история их любви изложена языком удивительных метафор в лучших традициях восточной поэзии, сопровождена изысканными строками классиков любовной лирики Востока. В легендах нередко рисуется образ доброго бога, милостивого к людям, к беднякам, к разлучённым влюблённым. В этом смысле прекрасен и поэтичен апофеоз в конце повести: неожиданное, счастливое спасение влюблённых, перенесённых высшими силами в Обитель Бога, заставляет читателя невольно поверить в чудо… Впрочем, нет резона пересказывать события этой красивой романтической повести со счастливым концом, ведь сам автор превосходно сделал это! Да и его читатели, заворожённые повествованием, не раз возвращаются к экзотическому сюжету в своих комментариях и рецензиях, опубликованных далее.