Все жанры Все авторы
История русской литературы XX века. Том I. 1890-е годы – 1953 год. В авторской редакции - Виктор Петелин

История русской литературы XX века. Том I. 1890-е годы – 1953 год. В авторской редакции

Страниц

775

Год

2012

Русская литература XX века – это бесценное наследие, которое является важной частью культуры России. Этот период от вековой традиции XIX столетия достичек отличается и чрезвычайными социальными и литературными изменениями. В книге, которую Вы сейчас держите в руках, величайшие писатели, такие как Толстой, Чехов, Короленко и многие другие оставили свой неподдельный след своей уникальной культурой, естественным языком и богатым русским национальным духом.
Но XX век также предоставил сцену для новых имен, новых талантов. Вместе с финансовым капиталом, появляются банки и большие газеты, которые становятся главными хозяевами в мире печати. Журналисты и писатели, инородцы, для которых русская жизнь была чуждой и непонятной, выходят на сцену. Они выпускают работы, которые называют «штампелеванной культурой», работают ради признания и успеха в литературной среде. Подобная обстановка разжигает двустороннюю полемику среди литературных кругов, которую можно найти и в этом издании. Определенные позиции занимают А. М. Горький, И. А. Бунин, А. И. Куприн, и многие другие.
Книга, которую сейчас вы держите в руках, также представляет литературные портреты исторически значимых личностей XX века, таких как Меньшиков, Розанов, Гумилёв, Брюсов, Хлебников, Есенин, Блок, Белый, Маяковский, Горький, Куприн, Островский, Мандельштам, Клюев, Клычков, Васильев, Бабель, Булгаков, Цветаева, Толстой, Шмелёв, Бунин, Ремизов и многих других. Все эти яркие личности создали свои произведения, которые добавили яркие краски и глубину русской литературной культуре.

Читать бесплатно онлайн История русской литературы XX века. Том I. 1890-е годы – 1953 год. В авторской редакции - Виктор Петелин

Пролог

В беспощадном ХХ веке шла ожесточённая борьба между различными группами в литературе, искусстве, в политике, в школе, в высшем образовании, науке, во всех сферах общественной жизни, борьба бескомпромиссная, когда для победы все средства хороши. Борьба эта началась давно, ещё до Февральской и Октябрьской революций, до Гражданской войны. Не обо всех этапах её пойдет здесь речь, а лишь о самых ярких и очевидных. Не прекращалась она в русской литературе ХХ века, острой и напряжённой стала в наше время, в конце ХХ и начале ХХI века, особенно при создании учебников, учебных пособий по истории русской литературы ХХ века, определяющих её суть и направление. Есть в этой борьбе удачи, есть и поражения; есть подвижники, есть и дешёвые дельцы, послушные указаниям Дж. Сороса, нанёсшего своими грантами тяжелейший вред литературной и исторической науке. Достаточно прочитать или хотя бы перелистать такие книги…

Особенно много схваток происходило и происходит вокруг ключевой, основополагающей фигуры в литературе ХХ века – Михаила Александровича Шолохова и его гениальной книги «Тихий Дон». А всё произошло потому, что М.А. Шолохов в письме Л.И. Брежневу открыл то, что от того давно скрывали или вуалировали под благовидными предлогами. «Особенно яростно, активно ведёт атаку на русскую культуру мировой сионизм, как зарубежный, так и внутренний, – писал Шолохов 14 марта 1978 года. – Широко практикуется протаскивание через кино, телевидение и печать антирусских идей, порочащих нашу историю и культуру… В свете всего сказанного становится очевидной необходимость ещё раз поставить вопрос о более активной защите русской национальной культуры от антипатриотических, антисоциалистических сил, правильном освещении её истории в печати, кино и телевидении, раскрытии её прогрессивного характера…» (Шолохов М.А. Письма 1924–1984. М., 2003. С. 524). Это продолжается и до сих пор. Как воздаяние за пророчество и предвидение в либеральных кругах широко распространялась ненависть к Михаилу Шолохову.

Достаточно прочитать книги А.И. Солженицына «Двести лет вместе» в двух томах (М., 2001–2002) и И.Р. Шафаревича «Трёхтысячелетняя загадка. История еврейства из перспективы современной России» (СПб., 2002), чтобы понять остроту идеологии вопроса о роли евреев и других народов в русском обществе. И в истории русской литературы ХХ века порой шла бурная полемика между различными литературными группами, происходили сложные взаимообогащающие и взаимоотталкивающие процессы между русскими писателями и евреями, в том числе и сионистами, и другими народами, пишущими на русском языке. Недопустима торопливость в решении столь сложных и противоречивых вопросов. И не нужны искривления, как это случалось в спорах, нужна объективность и совесть.

Как только вышла книга «Двести лет вместе», Марк Дейч тут же дал рецензию в одной из популярных газет под громким названием «Бесстыжий классик. Александр Солженицын как зеркало русской ксенофобии», а газета напечатала статью с продолжением в рубрике «Бочка дёгтя». В статьях М. Дейча подробно говорится о лживости А. Солженицына в трактовке известных событий: «Во втором томе «исследования», начинающемся февралём 17-го, автор уже не претендует на научность своего опуса. Понятно почему: события не столь уж давние, документов и свидетельств – множество, а кое-кто даже ещё что-то помнит. Поэтому во втором томе Солженицын – публицист. Причём публицист не только скучный (по выражению Татьяны Толстой), но и лживый.

Вам может понравиться: