Все жанры Все авторы
Рождённый в блуде. Жизнь и деяния первого российского царя Ивана Васильевича Грозного - Павел Николаев

Рождённый в блуде. Жизнь и деяния первого российского царя Ивана Васильевича Грозного

Страниц

85

Год

2021

Вниманию уважаемых читателей предлагается уникальная книга, которая рассказывает о жестокой войне во времена Ивана Грозного против русского народа. В этом произведении автор не скрывает и не уменьшает масштаб ужасов, которые приносила опричнина. Однако на фоне этих событий, несмотря на неблагоприятные условия, Россия времен Ивана IV достигла значительных успехов в политическом и правовом развитии, а также в области культуры. В те времена появились первые государственные учреждения, проводились земские соборы, и был издан "Судебник" - первый российский кодекс. Были созданы Четьи-Минеи - первая на Руси духовная и литературная энциклопедия, которая впитала в себя множество знаний и информации. Также интеллектуальные свершения того времени отражены в "Лицевом своде" - энциклопедии, которая включала в себя всемирную историю и учебник геометрии, положивший начало развитию землемерных наук. Большой чертеж - это первая общая карта Руси, созданная в то время. В книге также содержится первое художественное произведение - повесть с вымышленным героем. Она представляет собой уникальное свидетельство того времени и является источником информации о русской истории. Внутри книги, на страницах, переписаны людские потери, которые претерпела Россия во время так называемого "благоденствия" при Иване Грозном. Все эти удивительные факты и документы доступны для читателя в формате PDF A4, сохранены все издательские макеты. Такое произведение обязательно станет ценным источником информации о истории нашей страны.

Читать бесплатно онлайн Рождённый в блуде. Жизнь и деяния первого российского царя Ивана Васильевича Грозного - Павел Николаев


© Николаев П. Ф., 2021

© Оформление. Издательство

«У Никитских ворот», 2021

Глава I

«Начали бояре бояться»

Летающие звёзды

Так называли на Руси ставшие привычными для современного человека НЛО. Впервые неопознанный летающий объект был зафиксирован в летописи под 1065 годом: «В сие же времена бысть знамение на западе, звезда превелика, луча имущи кровави, всходящи с вечера на заходе солнечном и пребысть за семь дни». То есть на протяжении недели каждый раз при заходе солнца на небе появлялась большая яркая звезда, которая испускала лучи кроваво-красного цвета.

Появление загадочных объектов в просторах воздушного океана фиксировалось летописями и позднее: в 1088,1204,1214, 1230,1281,1288 и других годах. Под 1533 годом читаем: «Тоя же осени, охтеврия месяца в 24 день в нощи с пятницы на субботу, во граде Москве видеша мнози людие: звёзды на небеси притягахуся, якоже верви и летяху с востока на зимний запад».

Здесь речь идёт о появлении на ночном небосводе светящихся звездоподобных объектов или аморфных облакоподобных, но тоже светящихся. По наблюдениям художника Виктора Михайловича Королёва, профессионально занимающегося изучением НЛО, подобное явление наблюдалось над столицей и в наши дни, зимой 1969 года. Тогда по ночному небу проплыла группа из девяти небольших облаков серебристого цвета. Все они были одного размера и формы, при своём прохождении над городом не меняли ни скорости, ни расстояния друг от друга.

Конечно, всякие необъяснимые явления связывались в средневековой Руси с ожиданием каких-либо бедствий – неурожаев, голода, эпидемий. Так было и в 1533 году Буквально через месяц после появления таинственных звёзд преставился великий князь Василий III, человек отнюдь не старческого возраста, и началось правление Ивана IV (сначала формальное за его малолетством), вошедшего в историю под именем Грозного.

Великий князь Василий III прожил с женой Соломонией Юрьевной Сабуровой в любви и согласии более четверти века. Всё бы хорошо, да не давал им Бог детей. Это удручало и заботило самодержца.


Великий князь Василий III


Тенденциозные летописи так передают жалобы и скорбь князя: с завистью смотрел Василий Иванович на птиц, сидевших в своих гнёздах, на рыб, стаями гулявших в глубине вод. Наблюдая за этим трепетанием жизни, где всё волновалось, цвело и пело, князь с тоской вопрошал небо: за что он один лишён радости отцовства?

На самом деле всё было прозаично и буднично, а вопрос, действительно угнетавший правителя, разрешён грубым насилием. Великую княгиню обвинили в колдовстве, к которому она прибегла, чтобы сохранить привязанность государя.

До нашего времени дошла «сказка» (показания) родного брата княгини Ивана Юрьевича. По его словам, после визита одной из знахарок Соломония Юрьевна говорила:

– Присылал ты ко мне Стефаниду, а она у меня смотрела, а сказывала, что у меня детям не бывать; а наговаривала мне воду и смачивать ею велела – для того чтобы князь великий меня любил. А наговаривала мне Стефанида воду в рукомойнике, а велела мне тою водою смачиваться; а коли понесут к великому князю сорочку или порты, велела мне тою водою из рукомойника руку смочить и обхватить сорочку или иное какое платье.

Были и другие показания такого рода. Это дало Василию III повод для расправы и с женой, и с её ближайшими родственниками. 28 ноября 1525 года летописец записал: «Великая княгиня Соломония постриглась в монахини по болезни. И отпустил её великий князь в девичий монастырь в Суздаль».

Вам может понравиться: