Ленин и революция. Диктатура пролетариата и русофобия - Александр Мосякин

Ленин и революция. Диктатура пролетариата и русофобия

Страниц

85

Год

В начале XX века Ленин и его последователи сформировали новое государственное образование, которое через семь десятилетий оказалось преданным и разрушенным представителями новой коммунистической формации. С начала 1990-х годов в общественном дискурсе часто звучало мнение, что Советский Союз следует считать продолжением многовековой российской истории, однако, как показывает практика, ни один официальный документ советской власти не подтверждает это утверждение. Напротив, сам Советский Союз стремился дистанцироваться от дореволюционной России, рассматривая себя как антипод традиционной империалистической модели, где сосуществовали различные этнические и религиозные группы.

Ленин, закладывая основы нового государства, исходил из классовой идеологии, которая предполагала крутые изменения в социальной структуре общества и отвергала преемственность с дореволюционным наследием. Эти идеи стали основой для создания СССР как государства, в корне отличающегося от исторической России. Многие истории и архивные материалы, а также труды самого Ленина, раскрывают глубину этой идеологии и ее применение в реальной политической практике.

Изучая данные исторические факты, автор приходит к выводу, что решения, принятые ВЦИК и Совнаркомом, носили антироссийский характер. Исследование включает в себя как анализ этих решений, так и контекст, в котором они принимались. Особое внимание уделяется тому, как классовые принципы, провозглашенные Лениным, формировали новую идентичность и социальные структуры в Советском Союзе.

Книга представлена в формате PDF A4, сохранив авторский макет, что позволяет читателю более глубоко погрузиться в сложный исторический контекст и понять, как идеи и действия большевиков повлияли на судьбу России и ее народа в XX веке.

Читать бесплатно онлайн Ленин и революция. Диктатура пролетариата и русофобия - Александр Мосякин

© Мосякин А.Г., 2024

© ООО «Издательство «Вече», 2024

От автора

21 января 2024 года исполняется сто лет со дня смерти В.И. Ленина – вождя мирового пролетариата и творца Октябрьской революции, повернувшей ход российской и мировой истории. Ленин и большевики-ленинцы создали государство нового типа, которое через семьдесят лет другие ленинцы с красными партийными книжками предали и развалили. В СССР Ленин был богом, а ленинизм стал религией, определявшей все аспекты бытия советской страны и ее народов. В постсоветские времена стали говорить, что Советский Союз был синонимом России в новой ипостаси и продолжением тысячелетнего Российского государства, хотя не существует ни одного документа советской власти, где бы говорилось об этом. Наоборот, Советское государство всячески отрицало свое правопреемство от дореволюционной России, а СССР замышлялся как антипод исторической России, в основе которой лежала имперская идея соборного сожительства, в пределах очерченных историей границ, сонма разных этнических и религиозных групп людей, с костяком триединого (великороссы, малороссы, белорусы) православного народа. Классовая идеология ленинизма и принципы государственного устройства, заложенные Лениным в основание СССР, возвещали прямо противоположное. В основе этой идеологии лежали утопии мировой пролетарской революции и глобального коммунизма, а ее следствием стало уничтожение Российской империи и дробление тысячелетнего геополитического пространства России на национальные вотчины по ленинскому праву наций на самоопределение, что отторгло от исторической России огромные территории вместе с жившими там людьми. Ленинская идеология и практика отличалась отрицанием российского исторического опыта и национальных интересов, борьбой с православием и неприятием «великодержавного духа» русского народа, как и самого народа, из которого большевики-ленинцы хотели «вылепить» нечто совсем иное. Ленин отторгал Россию и русский народ, видя в них лишь средство в достижении своих иллюзорных целей, ради которых Россией и ее народом можно пожертвовать и предать. Токсичная идеология ленинизма, занесенная к нам из Европы, не сближала и соборовала, а разделяла и стравливала людей по классовому, национальному и религиозному признаку, разрушая традиции, на которых веками созидалась Россия. По гегелевской диалектике истории она разрушила и Советский Союз, ввергнув нынешнюю Россию в историческую катастрофу. Давайте вникнем в эту идеологию в ее антироссийском и антирусском аспекте, вспомним, как она появилась и развивалась, какими оказались ее последствия, и кем был ее творец, чья не египетская мумия уже век лежит в самом сердце России. Давайте кратко разберемся в этом, опираясь на исторические факты, архивные документы и сочинения самого Ленина. Это важно сделать сейчас, когда Россия вступила в новый, турбулентный и опасный период своего развития, в котором фигура Ленина, его идеи и дела оказались вновь актуальны, как и сто лет назад. Их надо знать, чтобы учесть трагические ошибки прошлого и больше их не повторять.

Ноябрь 2023 г.


В.И. Ульянов (Ленин) в молодости

Часть I

Спираль предательства

Основоположники коммунистической идеологии К. Маркс и Ф. Энгельс были матерыми русофобами, хотя в советские времена эта «вредная» правда скрывалась от народа, и эту европейскую болезнь унаследовал их верный ученик В. Ульянов (Ленин). Коммунистическая доктрина в принципе антинациональная – она классовая, и потому закономерно, что российские адепты революционного марксизма тоже были носителями антинационального сознания и классовых идей. Они узрели демиурга истории не в народе, а в классе неимущих пролетариев без роду и племени, которые по Манифесту Коммунистической партии «не имеют отечества», им «нечего терять, кроме своих цепей, приобретут же они весь мир». В сознании Ленина эта бредовая идея слилась с лично мотивированной ненавистью к Российской империи и монархии, породив в его «татарской башке» (выражение Л.Б. Красина) гремучую смесь марксистской утопии о торжестве мирового пролетариата с практической русофобией, определявшую ленинский образ мыслей, его поведение и поступки.