Прометей, или Жизнь Бальзака - Андре Моруа

Прометей, или Жизнь Бальзака

Страниц

465

Год

2019

Андре Моруа - великий французский писатель, чье творчество олицетворяет глубокий и сложный характер человеческой природы. Его известные романы, включая биографии выдающихся литературных фигур, отражают многогранность психологии и современности.

Однако, Моруа не просто описывает жизнь и творчество Бальзака и других писателей - он воссоздает их с настолько проницательной и точной языковой мощью, что его произведения пронизывают душу читателя. В своей книге "Прометей, или Жизнь Бальзака", Моруа раскрывает сложные и уникальные черты Бальзака, освещая его необычайную жизнь во всей ее амбивалентности.

Бальзак - это герой с противоречивыми качествами: он яркий представитель литературного сообщества, который посвятил свою жизнь работе без покоя. Он стремился к славе и богатству, часто находясь в долгах. В то же время, Бальзак был горячим и энергичным влюбленным, открываясь любви с полной отдачей. Он был первопроходцем исследования общества, углубляясь во французскую историю и раскрывая сущность его современности.

Моруа с превосходным интеллектом и темпераментом переносит нас во времена Бальзака, предоставляя нам уникальную возможность полного погружения в его мир. Его книга стала символом его бальзаковской эрудиции, приумножающей наше понимание и оценку литературного гения Бальзака.

Таким образом, книга Моруа "Прометей, или Жизнь Бальзака" стоит особого места в библиотеке, посвященной выдающемуся писателю "Человеческой комедии". Ее уникальность заключается в том, что она не только рассказывает нам о жизни и творчестве Бальзака, но и передает нам его проникновенное восприятие мира с преимуществом собственной эрудиции и стиля, присущих только Моруа.

Читать бесплатно онлайн Прометей, или Жизнь Бальзака - Андре Моруа

Введение

Перед вами – жизнеописание Бальзака. Жизнеописание, а не критическое исследование. Филипп Берто сказал все о взглядах Бальзака на религию; Курциус, Ален, Гаэтан Пикон – о мировоззрении Бальзака; Бернар Гийон, Доннар, Вюрмсер – об отношении Бальзака к жизни социальной; Жан Помье, Морис Бардеш, Пьер Лобрие – о творчестве Бальзака; Пьер Абраам, Фелисьен Марсо, доктор Фернан Лотт – о персонажах Бальзака; Роже Пьерро и Жан А. Дюкурно – о переписке Бальзака. Марсель Бутерон сказал все обо всем. Целая когорта отлично знающих предмет бальзаковедов – от Мари-Жанны Дюрри до Пьер-Жоржа Кастекса, от Пьера Моро до Антуана Адана, от Мориса Регара до Сюзанны Ж. Берар, от Мадлен Фаржо до Мари-Анны Мейнингер и многих других, которых я упомяну в свое время, – занималась его произведениями: они писали предисловия к романам Бальзака или рассматривали дотоле мало изученные стороны его творчества. Ни один писатель, если не считать Шекспира, не вызывал такого поклонения, и ни один писатель не был в такой мере этого достоин. Бальзака изучали и будут исследовать впредь, как изучают и исследуют мир, потому что он и есть целый мир.

Жизнеописания Бальзака, которыми мы располагаем (а среди них есть и весьма примечательные, например книги Андре Бийи и Стефана Цвейга), появились еще до расцвета научного бальзаковедения. Я сделал попытку подвести некий итог. Кое-кто скажет: «Что нам до жизни Бальзака? Важны только его творения». Этот старый спор мне всегда представлялся пустым. Мы знаем, что творчество писателя нельзя объяснить только его жизнью; мы знаем, что самые значительные события в жизни творца – это его произведения. Но жизненный путь великого человека и сам по себе представляет огромный интерес. Бальзак, в основе философии которого лежала идея единства мира, не раз говорил, что «таинственные законы плоти и чувства» управляют творчеством, как и жизнью. Казалось бы, трудно отыскать точки соприкосновения между творцом, порождающим собственный мир, и веселым толстяком, которого забавляют каламбуры. И все же это необходимо сделать. В силу непрестанного взаимопроникновения поступки, мысли, встречи Оноре де Бальзака питали «Человеческую комедию». Мы постараемся рассмотреть некоторые аспекты этой таинственной алхимии.

Бальзак хотел быть секретарем современного ему общества; я здесь выступаю лишь в роли секретаря Бальзака. Вполне понятно, что я не разделяю всех его политических и религиозных взглядов, но разве дело в этом? Установить, был он прав либо не прав в том или ином случае, – дело моралистов. «С великими писателями не спорят, – учил нас Ален, – к ним испытывают признательность за то, что они нам дают». Да и кто отважится судить Прометея? Бальзак был то святым, то каторжником, то честным, а то подкупленным судьей, министром, светским щеголем, куртизанкой, герцогиней и всегда – гением. Мы покажем его в минуты творческого экстаза и в такие минуты, когда, «подобно моряку, вернувшемуся в порт», он предается веселью. «Ткань нашей жизни соткана из перепутанных нитей, добро и зло соседствуют в ней». Это справедливо в отношении Бальзака, как и в отношении любого из нас.

Читатель найдет в конце книги указания на источники, которыми я пользовался. Я выражаю особую признательность Мадлен Фаржо, соблаговолившей прочесть всю мою рукопись и передать мне множество еще не опубликованных документов; я приношу благодарность Андре Шансерелю, Роже Пьерро – за его превосходные биографические заметки и Морису Бардешу, чье великолепное издание сочинений Бальзака, опубликованное «Клюб де л’Оннет Ом», было для меня просто бесценным; я глубоко благодарен моей жене, которая поддерживала меня все то время, какое я посвятил этому обширному труду, и, конечно же, заслуживает упоминания в ряду ученых-бальзаковедов. Наконец, я хочу здесь воздать должное двум ныне уже покойным людям, без которых никогда бы не возник замысел этой книги: Марселю Бутерону, ибо он первый приобщил меня к богатствам собрания Шпельбера де Лованжуля