Все жанры Все авторы
Комментарии к «Бесам» - Николай Михайловский

Комментарии к «Бесам»

Страниц

30

Год

2011

В кратком содержании книги можно указать следующее:

В тексте автор рассуждает о том, что после прочтения последнего романа Ф. М. Достоевского «Бесы» ему пришла в голову мысль, почему писатель не написал романа, основанного на событиях европейской жизни XIV–XVI столетий. Автор считает, что в этом временном периоде существовало много интересных и тематических материалов для развития своего психологического таланта, который автор называет блестящим психиатрическим талантом.
Автор приводит примеры таких тем, как образы демономанов, ликантропов, макабрские танцы и пиры во время чумы, связь эгоизма с грехом и искуплением. Он также упоминает Декамерон и сравнивает его с возможной тематикой, которую мог бы использовать Достоевский. Однако, автор быстро отмечает, что это глупая идея и считает, что Достоевский лучше бы занялся исследованием таких тем, как масонство, история духовного союза Татариновой, история Грабящей, царствование Александра I и начало царствования Николая Павловича, раскольничьи секты, монастырская жизнь и спиритизм. Автор признает, что лично у него был опыт с одной спириткой и считает, что это идеальный материал для Достоевского.
Автор также обращает внимание на то, что Достоевский намеренно избегает этих тем, которые позволили бы ему развернуть свой талант. Он соглашается с возможным возражением, что такие темы требуют специального изучения, но не считает это достаточным объяснением.

Читать бесплатно онлайн Комментарии к «Бесам» - Николай Михайловский

<…> Я только на днях прочитал его последний роман «Бесы», уже в отдельном издании, и по прочтении мне пришел в голову следующий вопрос: отчего г. Достоевский не напишет романа из европейской жизни XIV–XVI столетия? Какое ведь там обширное поприще представляется для его блестящего психиатрического таланта (иначе я не могу назвать талант г. Достоевского). Все эти бичующиеся, демономаны, ликантропы[1], все эти макабрские[2] танцы, пиры во время чумы и проч., весь этот поразительный переплет эгоизма с чувством греха и жаждой искупления, – какая это была бы благодарная тема для г. Достоевского. Мне почему-то вспомнился Декамерон, и я уже сравнивал игривые и легкомысленные арабески Боккаччо с тем, как воспользовался бы этой темой г. Достоевский. Но я очень быстро оборвал нить этих соображений и едва не вскрикнул: «ах я телятина!» C какой в самом деле стати г. Достоевскому заниматься таким далеким временем и такими чужими делами? Просто мне глупость пришла в голову. Какие тут макабрские танцы и шабаши ведьм, с чего? Это так. Но почему бы не воспользоваться г. Достоевскому такими моментами, как, например, наше масонство? Может быть, из декабристов нашлись бы для него подходящие фигуры. Или вот, например, «духовный союз» Татариновой[3], или история Грабящей[4]. Да и вообще царствование Александра I и начало царствования Николая Павловича так и просятся под перо г. Достоевского. Если наконец и это для него слишком отдаленное время, то он и нынче может найти благодарнейшие мотивы в некоторых раскольничьих сектах, в монастырской жизни, наконец в спиритизме. Я видал всего одну только спиритку, но положительно говорю, что лучшего материала г. Достоевскому не найти.

Однако, это становится любопытно. Как ни верти, а г. Достоевский точно намеренно обходит все те темы, которые дали бы ему возможность развернуть свой блестящий талант. Скажут, может быть, что перечисленные темы требуют особого, специального изучения. Это правда. Но, спрашивается, изучал ли г. Достоевский те темы, которые им эксплуатируются, и принадлежат ли они фактически к числу тем, преимущественно для его таланта пригодных? Небезынтересно рассмотреть это дело несколько поближе. Замечу на всякий случай, что я очень уже давно читал старые произведения г. Достоевского и только «Мертвый дом» помню с достаточною отчетливостью. Материалы для моей беседы с г. Достоевским ограничиваются «Преступлением и наказанием», «Бесами» и «Дневником писателя». Было бы очень любопытно проследить весь ход развития идей и таланта г. Достоевского; но я должен отказаться от этой интересной задачи.

Можно с различных точек зрения различно классифицировать многочисленные действующие лица нового романа г. Достоевского. Но я попробую разделить их на несколько категорий с точки зрения отношения к ним г. Достоевского как писателя, причем и выяснятся особенности его таланта.

Мы найдем в «Бесах», во-первых, несколько фигур, сделанных очень топорно и вовсе г. Достоевскому не принадлежащих. Это молодые люди, говорящие: «нынче нет привидений, а естественные науки»; девушки, разъезжающие из города в город, «чтоб заявить о страданиях несчастных студентов и возбудить их повсеместно к протесту», и т. п. Эти шаблонные образы, играющие в романе последнюю роль, автором не продуманы и не прочувствованы, а взяты на прокат у гг. Стебницких и Ключниковых

Вам может понравиться: