Сын Человеческий. Истоки религии

Жанр: Религии / верования / культы / Православие / Духовная литература

Автор

Страниц

215

Год

2024

Протоиерей Александр Мень – выдающаяся фигура в истории Русской православной церкви. Он не только был талантливым проповедником и богословом, но и просвещал массы, написав множество книг, в которых проводил глубокий анализ истории религии, основ христианского учения и особенностей православного богослужения. Одним из его самых известных произведений является книга «Сын Человеческий», увидевшая свет в 1966 году. Это произведение посвящено ключевым событиям из земной жизни Иисуса Христа. Впервые полное издание книги было опубликовано в Брюсселе в 1968 году, тогда как на родине автора ее содержание оставалось в тени самиздата до начала 1990-х годов.

Александр Мень, как один из признанных миссионеров, пользовался большой популярностью среди интеллигенции, однако его деятельность не осталась незамеченной властями. КГБ не раз преследовал его за открытость и искренность в изложении христианских истин. В своей книге он стремился изложить евангельскую историю понятным языком, чтобы читатели XX века могли лучше осознать ее значимость, а также погрузиться в богатую традицию исследования христианства.

В 1970 году Мень выпустил книгу «Истоки религии», ставшую первой в его серии «В поисках Пути, Истины и Жизни», посвященной предыстории христианства и поискам Бога. Несмотря на то что книга написана в контексте христианских убеждений, она ориентирована на широкий круг читателей, интересующихся открытым и непредвзятым подходом к религиозной традиции. Прозорливость автора, доступность изложения и доверительный стиль общения с читателем являются теми качествами, которые уже несколько десятилетий обеспечивают актуальность трудов Александра Меня. Эти книги не просто духовные произведения – они являются важными культурно-историческими документами, способствующими формированию современного понимания христианства и его роли в жизни общества.

Читать бесплатно онлайн Сын Человеческий. Истоки религии - Александр Мень

Издательство Азбука®

* * *

Сын Человеческий

Светлой памяти моей матери

От автора

Для чего написаны эти страницы? Нужны ли они, если об Основателе христианства было уже столько сказано?

Любая новая книга на евангельскую тему может вызвать подобные вопросы. Кроме того, очевидно, что никакой труд, посвященный жизни и учению Иисуса Христа, не в состоянии заменить своего первоисточника. «Есть книга, – писал незадолго до смерти Пушкин, – коей каждое слово истолковано, объяснено, проповедано во всех концах земли, применено ко всевозможным обстоятельствам жизни… Сия книга называется Евангелием, – и такова ее вечно-новая прелесть, что если мы, пресыщенные миром или удрученные унынием, случайно откроем ее, то уже не в силах противиться ее сладостному увлечению и погружаемся духом в ее божественное красноречие»[1]. В самом деле, кто, кроме евангелистов, сумел справиться с этой грандиозной задачей – запечатлеть образ Иисуса Назарянина, причем пользуясь удивительно скупыми средствами?

Итак, если мы хотим знать правду о Христе, то должны искать ее прежде всего в Евангелии.

Но тот, кто впервые берет его в руки, может столкнуться с известными трудностями. Ведь авторов Нового Завета отделяют от нас почти две тысячи лет. Современному человеку бывает нелегко понять многие их намеки, обороты речи, а подчас даже самый ход их мысли, что вызывает необходимость в комментариях, которые давали бы ключ к Евангелию.

Изучение новозаветной письменности давно уже стало целой наукой. Сотни толкователей – богословов, историков, филологов – проделали огромную работу по разбору и сопоставлению текстов, по уточнению их смысла. Они кропотливо исследовали каждую главу и каждый стих Евангелия.

Ценность этих аналитических трудов бесспорна. Они помогли уяснить немало важных подробностей. Однако авторы их следовали методу, который нередко оставлял на втором плане главное. Обширные критические экскурсы о Матфее, Марке, Луке и Иоанне почти заслонили самого Христа. А ведь евангелисты стремились донести до нас именно весть о Сыне Человеческом, Который есть альфа и омега христианства; без Него оно лишается души, попросту говоря, не существует.

Вот почему за последние полтора века в евангельской историографии, наряду с богословским и литературным анализом, стали использовать также и метод обобщения, синтеза. Авторы, которые пошли по этому пути, хотели, опираясь на данные текстуальной критики, воссоздать целостную картину земной жизни Христа.

Одним из первых этот подход применил известный русский проповедник, архиепископ Иннокентий Херсонский (Борисов). Его очерки вышли в 1828 году под названием «Последние дни земной жизни Иисуса Христа». Книга с тех пор выдержала много изданий и продолжает пользоваться широкой популярностью. Однако она охватывает события только Страстной недели.

Остается сожалеть, что опыт полной «биографии» Христа, написанной в форме связного повествования, был предпринят впервые автором нехристианским. Речь идет об Эрнесте Ренане, французском историке и мыслителе, книга которого «Жизнь Иисуса» появилась в 1863 году.

В ней автору удалось нарисовать яркую и правдивую панораму евангельской эпохи и необычайно живо изобразить Самого Основателя христианства, хотя, будучи по мировоззрению скептиком-позитивистом, Ренан в значительной мере исказил Его облик.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: