Все жанры Все авторы
Пушкин на языке Ли Бая, или Перевод смыслов - Master Fei

Пушкин на языке Ли Бая, или Перевод смыслов

Автор

Страниц

15

Год

2021

Однажды мне рассказал мой знакомый китаец о своей страсти к стихам Пу-си-цзиня (по-китайски - Пушкин). Он начал декламировать на китайском что-то, напоминающее поэзию Ли Бая. Вдруг я узнал, что это было произведение "Зимний вечер". И в тот же миг родилась мысль о создании этой книги. Мне стало интересно, насколько сильно прозаические и высокообразные тексты воспринимаются по-разному в разных языковых переводах. Но как это показать читателю, не владеющему иностранным языком? Я решил пойти обратным путем - сначала перевести стихи Пушкина на китайский, а затем обратно на русский. Что же получится в итоге? Будут ли они похожи на оригинал? Сейчас мы это узнаем.

Дополнительная информация: В процессе перевода и обратного перевода текстов, я участвовал в этом интересном эксперименте, чтобы показать разницу в передаче смысла и эмоций между языками. Все полученные результаты были затем тщательно проанализированы и сравнены с оригиналом. Это позволяет читателю не только увидеть, как меняется текст при переводе, но и поразмышлять о тонкостях перевода и влиянии языка на восприятие литературы. В результате этого эксперимента стало очевидно, что даже самые талантливые искусственные переводы не в силах передать всю глубину и красоту оригинала.

Читать бесплатно онлайн Пушкин на языке Ли Бая, или Перевод смыслов - Master Fei

Введение

Как-то раз один мой знакомый китаец сказал, что очень любит читать стихи Пу-си-цзиня (кит. 普希金, Пушкина). И начал декламировать что-то на китайском, похожее на поэзию Ли Бая. А это оказался «Зимний вечер». Именно в тот момент родилась идея этой книги.

Насколько же сильно отличается восприятие поэзии и любых иных абстрактных и высоко образных текстов в переводах на разных языках.

Но как показать это читателю, не владеющему иностранным языком?

Мы пойдём обратным путём.

Для начала переведённые на китайский стихи Пушкина обратно переведём на русский. Что тогда получится? Будут ли они вообще похожи на оригинал? Вот сейчас и узнаем.

Также обратимся к отрывкам из Дао Дэ цзина, чтобы проиллюстрировать крайнюю сложность или даже невозможность перевода текстов с высоко образным, поэтическим и трансцендентным содержанием.

Внешние главы (外篇)

О переводе с древнекитайского

Те, кто свободно владеет древнекитайским, хорошо понимают, что перевод древних трактатов со старого веньяня (文言) на современный китайский язык, байхуа (白话), представляет большую трудность. Ибо современный китайский язык в полной мере сформировался в середине двадцатого века после прихода к власти компартии и проведения ей ряда языковых реформ.

Это коснулось упрощения иероглифов. Когда, например, из иероглифа «ай»（愛, "любовь"） был исключён смысловой элемент «сердце» (心), и ныне он записывается без него: 爱.

Многие иероглифы поменяли свои смыслы. Так, например, фраза «他是人» на современном языке означает «он является человеком». Ибо 他 (ta) – он, 是 (shi) – быть, 人(ren) – человек. На древней версии веньяня смысл кардинально может оказаться совершенно: 他 (ta) означает «другой». В современном китайском этот смысл сохранил бином 其他 (qita) – означает «другие». 是 (shi) – это может быть не глаголом «быть», но указательным местоимением со смыслом «это». В современном языке его синонимом является 这 (zhe). И так далее.

Как бы вы перевели фразу из даосского канона о ста лекарствах Лао-цюня：

«好饮食人是一药»?

Можно сказать: «Хорошо пить и есть людей – это есть лекарство»? Или «кормить и поить людей»? Подчеркну, оба варианта допустимые.

Представляю, какие могут быть последствия от неправильного перевода.

Но также существует большая разница в грамматике. Грамматика древнего языка сильно отличается от современного.

О переводе на русский

Теперь же о переводе с китайского на русский. Тут вовсе огромная пропасть. Это принципиально разные языки. С принципиально разной грамматикой (в китайском, например, у глаголов нет времен: прошлого, настоящего и будущего), с принципиально разными смысловыми полями. Так, 张 (zhang) – это слово для определения как листа бумаги, так и стола. Почему? А для носителя китайской культуры это очевидно. Ибо смысловое поле данного термина охватывает плоские предметы. Такие, как стол или лист бумаги. А ещё это фамилия. А ещё «натягивать лук» (张弧), «сжимать кулаки» (张拳), «раскрывать глаза» (张目), «устраивать банкет» (张宴) и т. д. Огромное смысловое поле, охватывающее то, что с вашей точки зрения «нелогично» и не должно охватываться.

Или вот простая фраза: 听不懂 (ting bu dong). Переводится как «не понимаю». Но так ли всё однозначно? А как тогда перевести фразу 看不懂 (kan bu dong), или 闻不懂 (wen bu dong), или 不明白 (bu ming bai)?.. На русский все эти фразы переводятся одинаково: «не понимаю». Но неужели они имеют абсолютно одинаковый смысл? Давайте разберём.

Вам может понравиться: