Все жанры Все авторы
Даосское искусство секса - Master Fei

Даосское искусство секса

Автор

Страниц

50

Год

2021

Эта необычная книга погружает нас в мудрость даосских мастеров, которая проникает сквозь века, чтобы раскрыть перед нами сексуальность как высшее искусство и путь к духовному просветлению. Внутри нас хранится сокровищница знаний, именно об этом рассказывают переводы нескольких древних манускриптов о сексуальном искусстве, написанных такими великими мастерами, как Чжан Саньфэн, основатель Тайцзи-цюань, Люй Дунбинь - знаменитый даосский алхимик, а также Сунь Сы-мяо, известный врач династии Тан.

Автор этой уникальной книги - человек, который провел более 10 лет в даосских монастырях горных районов Поднебесной, глубоко погружаясь в изучение внутренних практик и создание произведений. Именно он подробно комментирует эти древние тексты и простым языком объясняет, что на самом деле означает "искусство внутренних покоев", какие основные принципы его составляют и как можно применить эти методы в повседневной жизни.

Весь этот многовековой опыт, переданный сквозь века, становится доступным нам благодаря этой книге. Она призвана раскрыть нам секреты духовного развития через понимание внутренней энергии и гармонию сексуальности. Став владельцем этого произведения, вы получите возможность заглянуть в глубины души даосских мастеров и открыть новые горизонты собственного сознания.

Читать бесплатно онлайн Даосское искусство секса - Master Fei

Внешние главы (外篇)

Введение к внешним главам

В разные исторические периоды в разных уголках Земли отношение к соитию мужчины и женщины было различным. И наивно было бы утверждать, что лишь какая-то одна из точек зрения является единственно верной, а все остальные ложными.

«Допустим, мы затеяли с тобой спор, и ты победил меня, а я не смог переспорить тебя, значит ли это, что ты и в самом деле прав, а я на самом деле не прав? А если я победил тебя, а ты не смог переспорить меня, значит ли это, что прав именно я, а ты не прав? Обязательно ли кто-то из нас должен быть прав, а кто-то не прав? Или мы можем быть оба правы и оба не правы?»

Древний даосский трактат «Чжуан-цзы» (庄子)

Такой догматичный подход противен основополагающему даосскому принципу – «самоестественности» (自然).

«Дао следует самоестественности».

Древний даосский трактат «Дао дэ цзин» (道德经)

Книга сия не имеет целью навязать какое-либо мировоззрение и не утверждает патриархальное даосское отношение к сексу как единственно «правильное». Совсем наоборот. Здесь лишь описывается взгляд даосских мастеров, идущий из глубины веков, на секс как на тонкое искусство и метод духовного совершенствования.

Тысячи лет поколение за поколением даосские патриархи с научной скрупулёзностью и с творческой непосредственностью изучали соитие Инь и Ян. За многие века исследований в этой сфере были выделены основные принципы, техники, даны практические советы и рекомендации.

Так же, как из простого питья заваренных листьев было создано тонкое и глубокое чайное искусство[1] (茶艺). Так же, как из кажущихся простыми движений тела были созданы внутренние стили боевых искусств (内家拳)… Из любой деятельности, будь то движение, вкушение пищи и питья, рисование, музицирование, стихосложение, соитие… можно сделать искусство. И такие искусства были созданы. Описанию даосского искусства секса и посвящена эта книга.

Об искусстве внутренних покоев: Ян и Инь

Фанчжун-шу (кит. 房中术, «искусство внутренних покоев») есть разновидность искусства взращивания жизненности-яншэн (养生), на западе часто именуется «даосским искусством любви» или «сексуальным кунг-фу», даосами называется «путём жёлтого и красного» (黄赤之道). Это искусство безграничного внутреннего экстаза, достигаемого посредством контроля над оргазмическими переживаниями. Метод прорыва из серости бренного мира в сферу сакрального и сокровенного.

Соитие мужчины и женщины следует закону Вселенной, где Небо непрерывно совокупляется с Землей. Великий Ян и Великая Инь постоянно находятся в состоянии любовного экстаза, порождая всю тьму вещей.

«Соитие мужчины и женщины подобно соитию Неба и Земли. Небо и Земля достигли Дао взаимодополнения, поэтому обретают вечность. Люди же не постигли Дао соития (Ян и Инь), поэтому безвременно умирают».

«Сокровенные беседы с Су-нюй» (素女妙论)

В основе лежит учение о Ян и Инь. Где Ян – это мужчина, тот, кто ведёт. Инь – женщина, та, что следует.

«Как Инь и Ян различаются по своей природе, также различны мужчина и женщина. Добродетель начала Ян – это сила, функция Инь – это податливость. Мужчина ценится своей силой, красота же женщины в её слабости… Потому и говорят, что путь уважения и покорности является самым важным принципом поведения женщины».

«Наставления женщинам» Бань Чжао
Вам может понравиться: