Все жанры Все авторы
Былое Иакова - Томас Манн

Былое Иакова

Страниц

200

Год

1991

Первая книга монументальной серии "Иосиф и его братья" от Томаса Манна, «Былое Иакова», считается одной из его лучших работ. В этом художественном произведении Манн задается вечными вопросами о смысле жизни, происхождении человека и поиске Бога, преодолевая временные границы между прошлым и настоящим.

Книга развивает увлекательную историю о жизни Иакова, персонажа из Ветхого Завета. Он украв первенство и благословение у своего брата Исава, становится изгнанным из своей родины и находит приют в доме своего дяди Лавана. Здесь Иакову предстоит пройти через множество испытаний, испытав радости и горести: встретить свою любовь Рахиль, прослужить семь лет ради нее, и после случайной обстоятельности стать мужем ее сестры и иметь двенадцать сыновей. Из этих двенадцати сыновей одному, Иосифу, суждено занять особое место в библейской истории...

Книга в формате a4.pdf содержит издательский макет, который поможет вам насладиться великолепным изданием этого произведения. Автор оживляет древнюю историю Иакова, заставляя нас пережить его приключения и задуматься над вечными вопросами, которые касаются каждого из нас.
==================================================================================================

Дополнительная информация:

Томас Манн, один из величайших немецких писателей XX века, в своем романе «Былое Иакова» не только исследует древнюю историю Библии, но и задается глубокими философскими вопросами. Здесь он обозначает границы между прошлым и настоящим, между реальностью и воображением. Манн превращает мифологическую историю ветхозаветного Иакова в неподдельно живую и чувственную эпопею. История Иакова приобретает новое измерение, вызывая глубокие размышления о человеческой природе, морали и вопросах судьбы.

Книга "Былое Иакова" не только заставляет нас пережить приключения и испытания Иакова, но и приводит нас к осознанию наших собственных внутренних борьб и поисков. Это шедевр, который оставляет след в душе каждого читателя, дающий пищу для рефлексии и самосознания. Вы не только познакомитесь с историей Иакова и его семьи, но и найдете ответы на некоторые вопросы, которые возникают в современном мире.

Книга "Былое Иакова" в формате a4.pdf сохраняет издательский макет, который насыщен яркими иллюстрациями, помогающими лучше понять историю и глубокие философские мысли, проткнутые на страницах. Так что, имея под рукой этот макет, вы сможете окунуться в волшебный мир Томаса Манна и погрузиться в прежние времена, где каждая деталь рассказа приобретает новый смысл и открывает новые пути к пониманию себя и вселенной.

Читать бесплатно онлайн Былое Иакова - Томас Манн

ПРОЛОГ

«СОШЕСТВИЕ В АД»

1

Прошлое – это колодец глубины несказанной. Не вернее ли будет назвать его просто бездонным?

Так будет вернее даже в том случае и, может быть, как раз в том случае, если речь идет о прошлом всего только человека, о том загадочном бытии, в которое входит и наша собственная, полная естественных радостей и сверхъестественных горестей жизнь, о бытии, тайна которого, являясь, что вполне понятно, альфой и омегой всех наших речей и вопросов, делает нашу речь такой пылкой и сбивчивой, а наши вопросы такими настойчивыми. Ведь чем глубже тут копнешь, чем дальше проберешься, чем ниже спустишься в преисподнюю прошлого, тем больше убеждаешься, что первоосновы рода человеческого, его истории, его цивилизации совершенно недостижимы, что они снова и снова уходят от нашего лота в бездонную даль, в какие бы головокружительные глубины времени мы ни погружали его. Да, именно «снова и снова»; ибо то, что не поддается исследованию, словно бы подтрунивает над нашей исследовательской неуемностью, приманивая нас к мнимым рубежам и вехам, за которыми, как только до них доберешься, сразу же открываются новые дали прошлого. Вот так же порой не можешь остановиться, шагая по берегу моря, потому что за каждой песчаной косой, к которой ты держал путь, тебя влекут к себе новые далекие мысы.

Поэтому практически начало истории той или иной людской совокупности, народности или семьи единоверцев определяется условной отправной точкой, и хотя нам отлично известно, что глубины колодца так не измерить, наши воспоминания останавливаются на подобном первоистоке, довольствуясь, какими-то определенными, национальными и личными, историческими пределами.

Юный Иосиф, к примеру, сын Иакова и миловидной, так рано ушедшей на Запад Рахили, Иосиф, что жил в ту пору, когда на вавилонском престоле сидел весьма любезный сердцу Бел-Мардука коссеянин Куригальзу, властелин четырех стран, царь Шумера и Аккада, правитель строгий и блестящий, носивший бороду, завитки которой были так искусно уложены, что походили на умело выстроенный отряд щитоносцев; а в Фивах, в преисподней, которую Иосиф привык называть «Мицраим» или еще «Кеме, Черная», на горизонте своего дворца, к восторгу ослепленных сынов пустыни, сиял его святейшество добрый бог, третий носитель имени «Амун-доволен», телесный сын Солнца; когда благодаря могуществу своих богов возрастал Ассур, а по большой приморской дороге, что вела от Газы к перевалам Кедровых гор, между двором фараона и дворами Двуречья, то и дело ходили царские караваны с дарами вежливости – лазуритом и чеканным золотом; когда в городах амореев, в Бет-Шане, Аялоне, Та'Анеке, Урусалиме служили Аштарти, когда в Сихеме и в Бет-Лахаме звучал семидневный плач о растерзанном Истинном Сыне, а в Гебале, городе Книги, молились Элу, не нуждавшемуся ни в храме, ни в обрядах; итак, Иосиф, что жил в округе Кенана, в земле, которая по-египетски называлась Верхнее Ретену, неподалеку от Хеврона, в отцовском стойбище, осененном теребинтами и вечнозелеными скальными дубами, этот общеизвестно приятный юноша, унаследовавший, к слову сказать, приятность от матери, ибо та была прекрасна, как луна, когда она достигает полноты, и как звезда Иштар, когда она тихо плывет по ясному небу, но, кроме того, получивший от отца недюжинные умственные способности, благодаря которым он даже превзошел в известном смысле отца, – Иосиф, стало быть, в пятый и шестой раз называем мы это имя, и называем его с удовольствием: в имени есть что-то таинственное, и нам кажется, что, владея именем, мы приобретаем заклинательскую власть над самим этим мальчиком, канувшим ныне в глубины времени, но когда-то таким словоохотливым и живым, – так вот, для Иосифа, например, все на свете, то есть все, что касалось лично его, началось в южновавилонском городе Уру, который он на своем языке называл «Ур Кашдим», что значит «Ур Халдейский».

Вам может понравиться: