Все жанры Все авторы
Государь (сборник) - Никколо Макиавелли

Государь (сборник)

Страниц

265

Год

2009

"Цель определяет средства" - таков закон, который нередко применяется в политике. По словам Макиавелли, этот принцип является девизом мощной власти. Ведь прочная власть - это фундамент для процветания страны. Однако, прежде чем выразить несогласие с данной концепцией, стоит ознакомиться с "Государем" - неподвластным времени, мудрым и циничным "учебником для правителей".

Так почему же "Цель определяет средства"? В политической арене, каждое действие направлено на достижение определенной цели. Некоторые политики склонны использовать различные методы, не всегда этичные и честные, чтобы достичь своей цели. В то время как другие политики придерживаются более моральных принципов. Вне зависимости от использованных методов, результат и достижение поставленной цели часто считается главным показателем успеха в политике.

Однако, следует отметить, что Макиавелли подчеркивает не только важность определенной цели, но и средства, которые используются для ее достижения. В его работе "Государь" он рассматривает множество тактик и стратегий, откровенно делясь своими мыслями о том, что правитель должен делать, чтобы добиться и удержать власть. Этот "учебник для правителей" является своеобразным исследованием политической науки и психологии.

Многие критики Макиавелли подвергали его работы судебной критике за цинизм и безжалостность, выраженные в его советах правителям. Однако, несмотря на это, "Государь" остается значимым произведением для изучения политических наук, необходимым для понимания взаимосвязи между целями и средствами в политике.

Таким образом, можно сказать, что фраза "Цель определяет средства" находит свое место в политике, и хотя мнения могут различаться относительно этого принципа, важно понять его значение и последствия его применения.

Читать бесплатно онлайн Государь (сборник) - Никколо Макиавелли

Государь

Никколо Макьявелли – его светлости Лоренцо деи Медичи

Обыкновенно, желая снискать милость правителя, люди посылают ему в дар то, что имеют самого дорогого или чем надеются доставить ему наибольшее удовольствие, а именно: коней, оружие, парчу, драгоценные камни и прочие украшения, достойные величия государей. Я же, вознамерившись засвидетельствовать мою преданность Вашей светлости, не нашел среди того, чем владею, ничего более дорогого и более ценного, нежели познания мои в том, что касается деяний великих людей, приобретенные мною многолетним опытом в делах настоящих и непрестанным изучением дел минувших. Положив много времени и усердия на обдумывание того, что я успел узнать, я заключил свои размышления в небольшом труде, который посылаю в дар Вашей светлости. И хотя я полагаю, что сочинение это недостойно предстать перед вами, однако же верю, что по своей снисходительности вы удостоите принять его, зная, что не в моих силах преподнести вам дар больший, нежели средство в кратчайшее время постигнуть то, что сам я узнавал ценой многих опасностей и тревог. Я не заботился здесь ни о красоте слога, ни о пышности и звучности слов, ни о каких внешних украшениях и затеях, которыми многие любят расцвечивать и уснащать свои сочинения, ибо желал, чтобы мой труд либо остался в безвестности, либо получил признание единственно за необычность и важность предмета. Я желал бы также, чтобы не сочли дерзостью то, что человек низкого и ничтожного звания берется обсуждать и направлять действия государей. Как художнику, когда он рисует пейзаж, надо спуститься в долину, чтобы охватить взглядом холмы и горы, и подняться на гору, чтобы охватить взглядом долину, так и здесь: чтобы постигнуть сущность народа, надо быть государем, а чтобы постигнуть природу государей, надо принадлежать к народу.

Пусть же Ваша светлость примет сей скромный дар с тем чувством, какое движет мною; если вы соизволите внимательно прочитать и обдумать мой труд, вы ощутите, сколь безгранично я желаю Вашей светлости достичь того величия, которое сулит вам судьба и ваши достоинства. И если с той вершины, куда вознесена Ваша светлость, взор ваш когда-либо обратится на ту низменность, где я обретаюсь, вы увидите, сколь незаслуженно терплю я великие и постоянные удары судьбы.

Глава I

Скольких видов бывают государства и как они приобретаются

Все государства, все державы, обладавшие или обладающие властью над людьми, были и суть либо республики, либо государства, управляемые единовластно. Последние могут быть либо унаследованными – если род государя правил долгое время, либо новыми. Новым может быть либо государство в целом – таков Милан для Франческо Сфорца; либо его часть, присоединенная к унаследованному государству вследствие завоевания, – таково Неаполитанское королевство для короля Испании. Новые государства разделяются на те, где подданные привыкли повиноваться государям, и те, где они искони жили свободно; государства приобретаются либо своим, либо чужим оружием, либо милостью судьбы, либо доблестью.

Глава II

О наследственном единовластии

Я не стану касаться республик, ибо подробно говорю о них в другом месте. Здесь я перейду прямо к единовластному правлению и, держась намеченного выше порядка, разберу, какими способами государи могут управлять государствами и удерживать над ними власть.

Вам может понравиться: