Все жанры Все авторы
Angulus / Opticus. Третья книга стихотворений. 2009–2011 гг. - Сергей Магид

Angulus / Opticus. Третья книга стихотворений. 2009–2011 гг.

Страниц

60

Год

2012

Сергей Магид (р. 1947 г., Ленинград) является известным российским поэтом и писателем. Его талант к поэзии проявился ещё в юности, когда он начал писать стихи в 1963 году. Однако, в то время у него не было возможности официально публиковать свои произведения, и поэтому он печатался в самиздатских журналах Ленинграда и Риги. В 1981–1988 годах Магид стал членом ленинградского неформального объединения поэтов, прозаиков и переводчиков, известного как "Клуб-81". Также, он активно участвовал в подготовке создания Ленинградского народного фронта в 1985–1990 годах.

Однако, в 1990 году Сергей Магид решает покинуть СССР и уезжает в Прагу, где с тех пор и живет. В настоящее время он работает библиотекарем и занимается написанием историософских и культурологических текстов.

Магид стал известным широкой общественности после выхода его первой официально изданной книги стихотворений под названием "Зона служенья" в 2003 году. Книга включала лучшие произведения поэта, написанные с 1970-х по 2000-е годы, и была издана ленинградским издательством «НЛО».

В 2010 году вышла вторая книга стихотворений Магида под названием "В долине Элах" (издательство "Водолей"), которая стала финалистом премии им. Андрея Белого в 2010 году, а также номинировалась на Волошинскую премию в 2011 году.

Один из самых интересных и значимых произведений Сергея Магида - это философские заметки, представленные в его дневниках 1997-2001 годов, под названием "За гранью этого пейзажа". Эта книга открывает читателю глубокие и оригинальные мысли писателя.

Третья книга стихов Магида называется "Angulus / Opticus" и состоит из стихотворений, написанных в период с 2009 по 2011 годы.

Читать бесплатно онлайн Angulus / Opticus. Третья книга стихотворений. 2009–2011 гг. - Сергей Магид

В мелких и грязных делах здорово руки умыть[3],

Смело взглянуть в жизни слащавую муть.

К черту уйти навсегда и при этом иметь

Только лишь веру в себя да черного хлеба ломоть…

(Николай Иванович Глазков, 1919–1979)

Осколки музыки, как зарницы в голове,

немножко позади мыслей,

которые не прерывают своего упрямого,

непрерывного, наполовину бессмысленного,

питаемого чорт знает чем

шевеленья, перевариванья, топтанья.

(Георгий Николаевич Оболдуев, 1898–1954)

И мысль растет,

Что мир не тесен,

Что город стерт,

Просторами дыша,

Что шумов нет,

А есть дыханье песен.

И ритма нет -

А есть одна душа.

(Антонина Федоровна Софронова, 1892–1966)

потом она сидела в комбинации

пила «Олд Грэнддэд»

и говорила

а чем же ты парень

занимаешься в такой клоаке?

а я сказал -

я поэт

а она вскинула красивую головку и засмеялась

ты? ты… поэт?

(Чарльз Буковски, 1920–1994)
Перевод Кирилла Медведева)

© С. Магид, 2012

© Издательство «Водолей», оформление, 2012

1._народ погиб, остались плакальщики

народ погиб, остались плакальщики
и дети палачей.
те и другие – с глаз моих долой
катитесь рижской мостовой
в объединенный европейский Тартар,
я не хочу о вас ни знать, ни думать.
что остается? жить?
хотя бы и свернувшись в клубок на дне клетки?
когда каждый день тебя с любопытством рассматривают
сотни мимоидущих в музее погибших этносов?
это ли не причина возненавидеть все человечество?
но при последнем противостоянье
инстинкты твоего тела будут намного важнее для тебя,
чем ненависть или любовь,
чем добродетели и преступления общества.
поэтому чем тише, чем проще, чем бесстрастней
твоя мысль сейчас,
тем ты неуязвимей для демагогов-телепатов
всех мастей.
это единственная возможность выжить
теперь, когда народ погиб.
остался только ты
и то чугунное коромысло с ведрами,
полными через обод живой водой мёртвых,
которое ты несешь
не по своей
не по своей воле.
26 июля 2010

20/09

2._ТЕ, ПЕРВЫЕ

когда моисей сошел с горы
в руках его были каменные скрижали
а на них – некий нарратив
моисей был страшно рад и предвкушал
как он покажет эти скрижали своему народу
и сомневался лишь в том
хватит ли евреям образования
чтобы прочесть то что написано Богом
но спускаясь с горы он услышал металл
и увидел что всюду рок шейк твист панк рэп
и народ поет и пляшет
перед золотым быком консьюмеризма
и поклоняется ему и любит его
увидев это моисей воспламенился гневом
и грохнул скрижалями о камень
и разбил их под горой
и спросил своего первого зама аарона
что происходит с этими дураками
аарон сказал да ты ведь сам знаешь
что евреи народ буйный
они мне сказали сделай нам бога
который шел бы перед нами
ибо с моисем с этим человеком
который вывел нас из земли египетской
не знаем что сделалось на этой горе
и моисей взял быка и сжег его в пламени
и стер в прах и рассыпал по воде
а воду дал пить сынам израилевым
проклиная тот день и час когда он связался
с этим этносом не желающим взрослеть
понимая что все придется начать сначала
а главное жалея что в гневе разбил скрижали
на которых было написан некий нарратив
поэтому мы так никогда и не узнаем
что же было написано
на этих первых скрижалях
разбитых моисеем
может быть там было написано убий
когда ненавидишь и не сдерживай себя
потому что сдерживание себя ведет к инфаркту
и поклоняйся всем духам силам и демонам
как завещали дон хуан матус и мадам блаватская
и не чти ни отца своего ни мать свою
Вам может понравиться: