Семь причин, по которым вы можете доверять Библии - Эрвин Люцер

Семь причин, по которым вы можете доверять Библии

Страниц

120

Год

2000

Эта книга отражает богатый жизненный опыт автора, который в течение трехдесяти пяти лет посвятил свою жизнь изучению и проповедованию Библии. Автор искренне приглашает читателей присоединиться к его увлекательному путешествию, задаваясь фундаментальным вопросом: действительно ли Бог говорит к нам через Своё Слово, Библию? И что же делает наше понимание этой книги её божественным откровением?

С уверенностью и высочайшей долей ответственности автор приводит семь убедительных причин, по которым, по его мнению, мы можем поверить и полагаться на Священное Писание. Его умозаключения не только внушительны, но и доступны для широкого круга современных интеллектуальных людей, которые стремятся понять истину.

В рамках этой мудрой и вдохновляющей проповеди Эрвин Люцер помогает сомневающимся слушателям осознать, что Библия - это не просто ещё одна книга, созданная человеком. Это уникальный произведение Бога, наполненное высшей мудростью. Более того, автор подчеркивает, что через Иисуса Христа каждый из нас может обрести новую и преобразованную жизнь. Это не просто теоретический концепт, но реальный и конкретный опыт, который меняет существование человека в корне.

В целом, наша размышления о Библии не должны ограничиваться только знанием и историческими фактами. Существует глубокая вера, которая соединяет нас с Богом и исполняет наши сердца светом и надеждой. Эта книга поможет каждому читателю обрести осознание и уверенность в том, что Библия является великим божественным произведением и путь к истине и преображению.

Читать бесплатно онлайн Семь причин, по которым вы можете доверять Библии - Эрвин Люцер

Erwin Lutzer

Seven Reasons Why You Can Trust the Bible

Предисловие

Предсказание было поразительным и точным. Т.Хаксли, биолог, друг Дарвина, в 1890 г. писал, что предвидит тот день, когда вера будет, отделена от фактов, после чего победит навсегда. Конечно, он и его друзья воспринимали такую веру легкомысленно, ведь в этом случае перед человеком встает выбор относительно того, какая именно «вера» является истинной для того или иного человека. И поскольку ни один человек не спросил о том, является ли та или иная вера истиной, в мире существует столько же «вер», сколько и людей!

И вот настал тот день, который предсказал Хаксли.

Послушайте публичные выступления, почитайте периодику, ознакомьтесь с бестселлерами по религии и философии, и вы обязательно поймаете себя на мысли о том, что духовность нашего времени действительно отделена от фактов. Каждый человек верит в то, что ему нравится, каким бы противоречивым и абсурдным ни был предмет его веры. Каждая точка зрения, поскольку она возникает из недр сознания отдельного человека, заслуживает такого же уважения, как и остальные. Вера действительно «победила навсегда».

В девятнадцатом веке французский историк Алексис де Токвиль, путешествуя по Америке, заметил, что цель некоторых американцев состоит в том, чтобы «искать самим и в самих себе единственное объяснение всего сущего… Поэтому каждый человек тесно замкнут в самом себе и при этом претендует на то, чтобы судить этот мир». Если это справедливо для девятнадцатого века, то тем более характерно для нашего времени. И таким образом все то, что человек считает истиной, и является для него истиной.

Очевидно, что Церковь в будущем ждут тяжелые времена, поскольку христианство больше не идет на компромисс с обществом. Те свободы, которые христианство принесло нам, разрушаются на глазах. Мы живем в такое время, когда гуманизм приходит к своему логическому завершению в сфере нравственности, образования и права. И для того, чтобы противостоять этому, мы должны быть убеждены в том, что у нас есть данная нам Богом истина, нетленное слово, которое «светит во тьме». Как сказал Фрэнсис Шеффер, могучему натиску релятивизма можно противопоставить только непоколебимое учение Писания.

Многие из нас родились в то время, когда к Библии относились, по меньшей мере, уважительно, даже если не верили в нее и не следовали ей. Даже не принимавшие Библию признавали, что она является материальным Словом Божиим, потому что истина материальна. Истина, как принято было считать, это не то, что возникает в нас, а то, что нам нужно открыть в результате дискуссий и неоспоримых свидетельств.

Сегодня ничего этого нет. Практически никто не задает себе вопрос, является ли та или иная вера истинной, зато каждого занимает вопрос, какой в этой религии для него смысл. В результате мы становимся свидетелями борьбы конфликтующих учений, а миллионы людей не испытывают ни малейшего желания отличить правду от лжи, факты от вымыслов. Мы ушли от убеждения в том, что каждый имеет право на свою точку зрения, и пришли к абсурдной мысли о том, что любое мнение в одинаковой степени «правильно». Духовность – это личностная сторона каждого человека; убеждения и учения принимаются или отвергаются в зависимости от склонностей и образа мыслей человека.