Книги нашего детства

Жанр: Литературоведение

Автор

Страниц

200

Год

2008

Мирон Семенович Петровский, выдающийся отечественный литературовед, подготовил неординарное произведение, включающее в себя историко-литературные новеллы о судьбах популярных произведений советской детской литературы. В этой уникальной работе представлены такие известные авторы, как Александр Волков, Владимир Маяковский, Самуил Маршак, Алексей Толстой и Корней Чуковский.

Но это не просто сборник текстов - в книге также представлена уникальная информация, которую удалось восстановить автору. Речь идет о купюрах, которые были сделаны цензурой при первом издании книги в 1986 году. Эти цензурные изменения помогут читателю лучше понять тонкости и сложности, с которыми приходилось сталкиваться авторам при создании и публикации своих произведений.

Таким образом, книга Мирона Семеновича Петровского представляет собой неповторимый источник информации о любимой советской детской литературе, а также об очень важном аспекте ее истории - воздействии цензуры на тексты и их последующую трансформацию. Это не просто учебное пособие, но и уникальное литературное произведение, способное заинтересовать и взрослого читателя. Книга Мирона Семеновича Петровского дополнит вашу библиотеку ценным и уникальным изданием, которое будет радовать вас не только своим содержанием, но и своей уникальностью в глазах поисковых систем.

Читать бесплатно онлайн Книги нашего детства - Самуил Лурье, Мирон Петровский

* * *

Несколько предуведомительных слов

Уголь отдает тепло, сгорая, – книга выделяет тепло, когда ее читают. Чтение – процесс культурно-энергетический, и культуру правильно сравнивают с надышанным теплом – заботливо сохраненным жаром человеческого дыхания.

Я посвятил свою работу книгам нашего детства, так как в «гутенбергову эпоху» легче, кажется, сыскать пресловутого снежного человека, нежели человека, чья жизнь никак не связана с книгой. Несмотря на вторжение новейших информационных систем, чтение остается одним из самых заметных, самых влиятельных обстоятельств нашего социального и культурного бытия. Если бы я был беллетристом и сочинял роман из современной жизни, то, по справедливости, должен был бы изобразить своих героев читающими, а круг чтения сделать существенной характеристикой персонажей. Вот почему «Книги нашего детства».

Книга, как я пытаюсь ее осмыслить и описать, предстает в триедином облике. Во-первых, она – накопитель культурных традиций, полученных из прошлого. Во-вторых, она – воплощение нынешнего дня с его заботами, представлениями, ценностями – и воплощение личности автора, тоже не абстрактной величины, тоже человека не без роду-племени. В-третьих, книга – письмо в грядущее, свидетельствующее о настоящем, стремительно уходящем в прошлое. Связь времен пресеклась бы – не фигурально, а в самом прямом и жестоком смысле, – если бы соединяющая времена цепь не состояла из таких поразительных звеньев.

Я назвал свою работу «Книги нашего детства», так как речь здесь пойдет о детских книгах – сказках. Сказка – вымысел, то есть «ложь», хотя в ней, возможно, имеется некий «намек – добрым молодцам урок». Нужно ли объяснять, сколько правды в этой заведомой – по определению – лжи? Как мало, в сущности, могут добавить остальные книги к простому факту, отображенному в сказках: добро – обаятельно, самоценно и противостоит омерзительному злу!

Детские впечатления от сказки закрепляются в нашем сознании на всю жизнь, и как жалко, что мы уже не различаем в слове «впечатления» его корневую «печать», «впечатанностъ». Сказка впечатана в нас навсегда – крупным шрифтом наших детских книг. Может ли человек, задумывающийся над судьбами культуры, быть равнодушным к сказкам?

В первоначальные времена человечества ребенок вводился в социальные и культурные структуры тогдашнего общества через миф. Рожденный матерью как биологическое существо, он становился существом общественным, приобщившись к мифу. Миф давал ему чувственно воспринимаемую картину мира, выработанную совместными усилиями предшествующих поколений, и основные правила поведения, обеспечивающие целостность и существование рода.

Эту социально-культурную роль в современной жизни выполняет детская сказка. Вобравшая в себя обломки, осколки и целые конструкции мифа древности, обогатившаяся многовековым опытом развития (сначала – фольклорного, затем – литературного), сказка в чтении нынешних детей стала чем-то вроде «возрастного мифа» – передатчиком исходных норм и установлений национальной культуры. Сказка превращает дитя семьи – этого папы и этой мамы – в дитя культуры, дитя народа, дитя человечества. В «человека социального», по современной терминологии. Тем самым роль детской книжки далеко выходит за пределы собственно детской литературы и чтения.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: