Свидетельствуя полдень. Книга стихов - Александр Лизунов

Свидетельствуя полдень. Книга стихов

Страниц

30

Год

Книга "Когда и как Бог на душу положит" Александра Лизунова погружает читателя в мир философских размышлений о жизни, переменах и творчестве. В произведении звучат темы необходимости обновления и капремонта как в физическом, так и в духовном смысле. В авторских строках метафорически описываются новые проекты и надежды на лучшее, символизируя возможность изменения к лучшему даже в самих унылых условиях. Природа, строительные работы и повседневные заботы ведут к размышлениям о судьбе, времени и месте человека в этом мире.

Вторая часть текста посвящена внутреннему мироощущению, где мысли сравниваются с конями, которые, несмотря на наличие пищи, так и не спешат к свободе. Эта метафора подчеркивает человеческие страхи и леность, заставляя задуматься о том, почему мы часто остаёмся в привычной зоне комфорта, вместо того чтобы стремиться к переменам и самореализации.

Произведение вызывает размышления о свободе выбора, необходимости развития и участии в жизни, наполненной значением и целью.

Читать бесплатно онлайн Свидетельствуя полдень. Книга стихов - Александр Лизунов

© Александр Лизунов, 2025


ISBN 978-5-0065-4327-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero


«Когда и как Бог на душу положит…»

Когда и как Бог на душу положит
Другие краски, свежие мазки,
Появятся по замыслу его же
И храмы тут, и новые мосты.
Всем хватит благ, краям большим и малым,
И может скоро – планы велики —
Доставят и сюда стройматерьялы,
На берега Смородины-реки.
Ведь сколько уж – не счесть по Круголёту —
Вод утекло в суровое вчера, —
Калиновы опоры и пролёты
Менять, пока не рухнули, пора.
Пора прислать рабочих на подмогу,
Поскольку в капремонте есть нужда,
На эту непроезжую дорогу,
Ведущую из Яви в Никуда.
И надо ж завезти асфальт и гравий,
Пока не наступили холода
На этой захолустной переправе,
Где заржавел шлагбаум блокпоста.
Зима, зима… Но стройка всё на месте,
И только этот снег в тиши ночной
Парящий – беззастенчиво небесный,
Упавший – вызывающе земной.

«МОИ МЫСЛИ, МОИ СКАКУНЫ…»

Пока не выдашь им подкормки —
Привычной жвачки для ума, —
Толкутся, тычутся в подкорке,
Они привыкли – задарма.
Да вышли бы, паслись бы сами
На этом поле без межей,
Что не господскими овсами
Сто лет засеяно уже.
Но не спешат на волю кони
К щедротам нивы золотой.
– Куда скакать, когда в загоне
Жратвы достаточно простой,
Где так тепло, и ты уверен,
Что нету никаких угроз…
И ржёт лениво сивый мерин,
И топчет собственный навоз.

ЧЁРНЫЙ КВАДРАТ

Завешенное зеркало искусства —
Поминки Рафаэля с Левитаном,
Не сумерки богов, а ночь кромешна,
Где тает глас последнего из Вышних:
«Да чтоб вам было пусто!»… И когда
Сорвали крышку с ящика Пандоры,
Открылась миру чёрная дыра.
Но это лишь окошко в перфокарте,
Скрывающей записанный когда-то
Двоичный код проявленной Вселенной —
Нули и единицы, тьму и свет.

«Ночь – это окон вычитанье, …»

Ночь – это окон вычитанье, —
где свет горел, теперь темно.
Одно лишь – явно не чета им —
не гаснет жёлтое окно.
И человек, что в нём маячит,
как одинокая сова,
такой же мучится задачей,
где вычитаются слова.
И скоро, скоро от дневного
числа их в столбике «дано»
останется совсем немного:
три слова,
два,
потом – одно.

НАТЮРМОРТ ДЛЯ МАЖОРА

На клеёнке бутылка, буханка и шпроты,
Три гранёных стакана – привет из совка!
В нашей жизни не понял, видать, ничего ты,
Если смеешь на это смотреть свысока.
А сидел ли ты так же на кухоньке тесной,
Утопающей вечно а табачном дыму,
И тебе ли судить наши споры и песни, —
Так что лучше не лезь… – потому, потому!
Нет времён ни постыдных у нас, ни постылых,
К ним не липнет тобою придуманный стрём,
А какие там джинны из наших бутылок
Вылетали, мы между собой разберём.
Разберём и всё честно поставим на место
И оставим зарубки, что знает душа,
На дороге к прокуренной кухоньке тесной,
Где поют Окуджаву мои кореша.
Эх, чего не хватает – так это картохи…
Но довольно на стол бестолково глазеть:
Натюрморт наш уже достоянье эпохи,
Можешь сфоткать и с коментом выложить в Сеть.

ВИТЯЗЬ НА РАСПУТЬЕ

Безвестный череп под ногами,
Даль, различимая едва.
Кто начертал на древнем камне
Все эти вещие слова?
Где меньшая из трёх напастей —
Сам выбирай, – но погоди:
Как мог узнать премудрый мастер,
О том, что будет впереди?
Гонец грядущего, разведчик
Ещё не явленных времён
Иль сам, ответственный за вечность,
Что кругом света окаймлён?
Но всё здесь явно намекает
На недочитанную весть,
И витязь объезжает камень,
И смотрит: тоже надпись есть.