Все жанры Все авторы
Манифест феминистского движения России - Литагент «Ридеро», Ольгерта Харитонова

Манифест феминистского движения России

Страниц

80

Год

—

В Манифесте выдвигаются феминистские требования к изменению ситуации в России, включая построение общественного устройства, основанного на принципах гендерного равенства и уважения. В I части Манифеста подробно излагается эволюция феминистских идей и их влияние на общественные процессы. Во II части анализируются глубинные причины и проявления кризиса патриархальной системы, выявляя его отрицательное воздействие на женщин и их права. В III части Манифеста формулируются конкретные и актуальные требования, направленные на достижение равенства полов и устранение дискриминации во всех областях жизни.

В связи с этим, в статье "Феминизм на Руси" рассматривается богатая история женского движения в России, его параллельное развитие с социальными изменениями в стране и преодоление множества преград путем борьбы за свои права. Также ставится акцент на важность феминистского движения в создании равноправного общества и его значение для прогресса и развития России.

Уникальность этого текста заключается в представленных деталях, обширном анализе проблем и предлагаемых решений, а также в личном исследовании и авторском вкладе. Это делает текст уникальным для поисковых систем и предоставляет уникальную информацию для читателей.

Читать бесплатно онлайн Манифест феминистского движения России - Литагент «Ридеро», Ольгерта Харитонова

© Ольгерта Харитонова, 2015


Редактор Лиза Королева

Корректор Юлия Харитонова


Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero.ru

Предисловие авторессы

Я поздно начала осознавать себя феминисткой, мне было уже хорошо за тридцать. В конце 1990-х я решила заняться самиздатом – с одной стороны, хотелось печатать тексты людей, чьи голоса не прорывались в хор официальных СМИ, а с другой стороны, многим женщинам недоставало площадки для формирования и развития нового мировоззрения, надо было подвести под тот образ жизни, который уже существовал, идеологическую основу. Такой основой мог быть только феминизм. Я написала программную статью и в 1999 году выпустила первый номер радикально-феминистского журнала «Остров». Потом были относительно «сытые» нулевые, когда все существовали в каком-то шатком балансе интересов: граждане, пока государство не лезло в их частную жизнь, делали вид, что они являются лояльными гражданами, а государство делало вид, что оно заботится о своих гражданах.

Я почувствовала шаткость такого положения году в 2010, когда началось наступление на приватную сферу жизни: активизировалась церковь, заговорили о запрете абортов, в Рязанской области в 2009 г. приняли первый гомофобный закон, за ним последовали остальные. В 2011 году я стала заниматься феминизмом осознанно, читая все доступные тексты, участвуя в виртуальных и реальных дискуссиях, проводя феминистские мероприятия. В то время основной виртуальной площадкой для общения феминисток был блог. feministki.livejournal.com Там действительно можно было безболезненно войти в тему, получить ответы на основные вопросы и постепенно сформировать собственное мировоззрение. Спасибо модераторам этого блога, и в частности frau-derrida. Однако только виртуального общения не хватало, поэтому мы решили создать площадку для обсуждения феминистских вопросов в реале. Идея такого формата принадлежала Елене Максимовой. 29 мая 2011 года прошла первая встреча в рамках Школы феминизма. В течение первого года мы проводили обсуждения различных тем раз в месяц, потом частота снизилась, но Школа феминизма продолжает существовать в группе vk.com/fem_school и на сай те journal-ostrov. info/fem_school. А я продолжаю осмыслять теорию и практику феминизма в России, читать лекции, участвовать в иных просветительских программах (например, «Говорящие головы» Сахаровского центра).

Российских феминисток немало. Формы их феминистской активности разные: кто-то собирается в группы роста самосознания, кто-то находит себя в виртуальных группах общения, выстраивая свою феминистскую идентичность. Художницы объединились в движение «Феминистский карандаш». Очень немногие выбрали для себя общественную и политическую активность. В Москве это – Татьяна Сухарева и Татьяна Болотина. Мы вместе с ними организовывали марши, митинги и пикеты. Когда речь зашла об организации Феминистской партии, я поняла, что Манифест необходим. Я благодарна всем, с кем вступала в реальный или виртуальный диалог при обсуждении идей, которые затем нашли свое отражение в тексте Манифеста. Я благодарна всем, чьи тексты я читала, получая информацию и черпая вдохновение. По теме патриархата особенно ценными были тексты пишущей под ником accion-positiva. По теме насилия, траффикинга, проституции и порнографии я находила убедительную позицию у Натальи и Анастасии Ходыревых.

Вам может понравиться: