Все жанры Все авторы
Чело-век технологий, цивилизация фальшизма - Владимир Кутырев

Чело-век технологий, цивилизация фальшизма

Страниц

80

Год

2022

Предлагается уникальный опыт философствования в условиях, где технологии играют ведущую роль в судьбе человека. На протяжении истории, всеобщая реализация Техноса рассматривалась как положительное явление, а его высшей точкой стала Сингулярность. Люди даже определили даты для достижения этой цели - 2045 и 2099. Однако, они не осознают, что Сингулярность - это научное название Апокалипсиса, который мир уже начал переживать. Жизнь в Техносе становится настоящей трагедией в том смысле, что мы становимся ненужными даже в собственном мышлении и творчестве. Мы превращаемся в паразитов без нужды в существовании. Теоретики, называя человека "открытой целостностью", стремятся создать мир, в котором они сами не нужны. Они высаживают "потребность в непонимании" в качестве идеологии фальшизма, обращая его в смысловой центр современной цивилизации.

Через практическую и теоретическую философию предлагается Откровение о конкретных явлениях и фактах цивилизации фальшизма для XXI века. Наша цель находится в сохранении контроля общества над наукой и технологиями, чтобы предотвратить самоапокалипсис. Эта книга может помочь всем, кто не потерял здравого смысла и желает сохранить свою индивидуальность в процессе изменения. Те, кто находится на ранней стадии трансгуманной деградации, будут вынуждены задуматься о своем будущем. Издательский макет доступен в формате a4.pdf.

Читать бесплатно онлайн Чело-век технологий, цивилизация фальшизма - Владимир Кутырев

© В. А. Кутырев, 2022

© Издательство «Алетейя» (СПб.), 2022

* * *

Seyn und Denken / Бытие и мышление

Бытие – произведение мышления?

Мышление – всегда продукт бытия.

Прежде всего, научитесь благодарить —

И вы сможете мыслить.

Ничто не напрасно.

Всё в одном.

Мартин Хайдеггер[1]

Da – sein / Здесь – бытие

Чтобы здесь – бытию быть,

чтобы молвить о бытии,

отнимите у него нужду

и взгляните на него открытым взглядом,

преисполненным заповеди.

Чтобы здесь – бытию быть,

чтобы каждый внимал бытию

насторожённым ухом,

во благо дарована тишина.

Чтобы здесь – бытию быть,

чтобы воспевать бытие,

принеси ему в дом из песен дальних

мощь его сущего, чего долго чуждалось.

Мартин Хайдеггер[2]

Если мне скажут, что завтра конец Света, еще сегодня я посадил бы дерево.

Мартин Лютер

Введение. В тени завтрашнего дня

(Книга правды про самообман человечества и становление цивилизации фальшизма)


Начиная с древности, среди мыслителей по профессии господствует мнение, что «истина любит скрываться», она за «семью печатями» и открыть ее способны только особые люди, особенными способами. «There is no royal road to science…» «В науке нет широкой столбовой дороги и только тот может достичь ее сияющих вершин, кто не страшась усталости карабкается по ее каменистым тропам» (слова К. Маркса, выбитые золотыми буквами, если не изменяет память, на правой стороне сцены актового зала МГУ им. М. В. Ломоносова). Правда, были и другие мнения, где и как любит скрываться истина. На вопрос «Что труднее всего на свете? – Гете отвечал – Видеть своими глазами, то, что лежит перед ними». Или Ницше в афоризмах Заратустры: «Что требует основательных и самых упорных доказательств, так это очевидность. Ибо слишком многим не хватает глаз, чтобы видеть ее».

* * *

Как истина ведет себя, зависит от обстоятельств, а также кто, с какими целями ее ищет. Чаще чем принято думать, ее не хотят знать, даже когда она не просто на поверхности, а валяется под ногами, кричит о себе, факты кидаются на познающего, бьют его по голове, однако он отворачивается от них, потому что у него другая потребность – в самообмане, а значит в непонимании и, как следствие, в фальсификации событий. Голова не впускает опасные или даже только неприятные для нее идеи и факты. Такое отношение к реальности возникает, если понимание куда идет дело противоречит личным интересам будто бы ее ищущего, или когда его сознание, в соответствии с фундаментальным принципом материалистического понимания истории «Бытие определяет сознание» перезагружено силами другого, наступающего бытия, которое не одномоментный акт, оно предварительно выпускает свои «щупальца» из будущего в настоящее, трансформируя его, создавая новый Zeitgeist – «дух времени». Предметно живя в настоящем, некоторые, кому оно не нравится, духовно уходят в прошлое, а другие начинают жить в тени завтрашнего дня.

Наша эпоха – эпоха возникновения «высоких» (метафора), а если говорить содержательно, природоподобных и постчеловеческих, т. е. заменяющих человека и его жизненный мир технологий. Их наступления на присущие ему по биотической природе способы существования, превращающих естественное в искусственное и мертвое, пол в гендер, социальные отношения в виртуальные, жизненное = смысловое мышление (логос, сознание) в алгоритмическое (матезис, интеллект). Практически во всех сферах деятельности. Детерминированный ими, он перестает быть субъектом собственной жизни. Его личность деконструируется и программируется до когнитивного робота, зомби. Все «пост» (после чего-то) перерастают в «транс» (во что – то иное). Эпоха постмодерна транс – формируется в трансмодерн, цивилизация в цифролизацию, а гуманизм, соответственно, в трансгуманизм и гуманологию.

Вам может понравиться: