Все жанры Все авторы
Афоризмы. Размышления. Шутки - Олег Кривченко

Афоризмы. Размышления. Шутки

Страниц

35

Год

—

В начале было «Слово». А слово – это не просто набор символов, оно обладает множеством граней значений и ассоциаций. В данной практике предлагается заняться исследованием мировоззренческих слов-многогранников, с целью раскрытия их глубинного смысла. В качестве инструмента используются уникальные, «изначальные» афоризмы, которые поистине являются настоящей находкой. Но это еще не все – в процессе работы мы неизбежно сталкиваемся с поэзией, шутками и таинственностью. На обложке нашего произведения мы использовали фрагмент из картины Narcissus, созданной талантливым художником Олегом Дзубенко. Это добавляет изюминку и привлекательность к нашему проекту, делая его по-настоящему уникальным в глазах читателей и поисковых систем.

Читать бесплатно онлайн Афоризмы. Размышления. Шутки - Олег Кривченко

Составитель Олег Сергеевич Кривченко


ISBN 978-5-0050-6660-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Слова растут из слов.
Родятся мысли почкованием.
Олег Сергеевич Кривченко

I. Ab ovo_С начала

Бытие и небытие порождают друг друга.

Лао-Цзы

В бескрайней глубине Природы,
Где, повторяясь всё течёт,
Растут бесчисленные своды
И каждый свод врастает в свод.
Народ, звезда и червь убогий
Равны пред мощью бытия,
Покоится разумно в Боге
Вся мировая толчея.
Иоганн Вольфганг Гёте

Тезис Фомы Аквинского.


Сущность и существование вещей возникают из формы, душа есть форма тела, чистые духовные субстанции суть отделённые от материи формы, а Бог – чистая форма.


ЭХО


[ТЫ]. За Бога обидно: Он всего лишь форма, хотя и чистая.

[ОНО]. Форма есть образное восприятие проявленной сущности. Форма – не только внешнее очертание образа предмета, но и восприятие его предполагаемого содержания.

[Я]. Сущность и существование вещей возникают из Идеи. Бог есть Абсолютная Идея. А если Бог есть чистая форма, (согласно тезису Аквинского), то Он был бы образно воспринимаем. Но даже Моисей не мог видеть сошедшего Бога.

[ТЫ]. ОН мог быть испепеляющей формой.

[Я]. В любом случае, форма предполагает наблюдателя. Но вернёмся к главному, назвав Бога Абсолютом, предполагаем, что Абсолют содержит любую форму.

[ОНО]. Абсолют и есть Ab ovo, т.е. то, что лежит в начале, в основе. Абсолютная Идея генерирует самодостаточные идеи (сущности), проявленная совокупность которых формирует бытие (существование). Идеи эти в миру интуитивно частично воспринимаются через, мыслеобразы архетипов, через материально-энергетические события.

[Махатмы]. Мы отрицаем существование мыслящего, сознательного Бога на том основании, что подобный Бог должен быть обусловленным, ограниченным и подверженным изменениям, следовательно, не бесконечным. (Письма Махатм. Письмо 57).

[Я]. Бог ничего и никому не должен. Предлагаю не упоминать неоднозначное понятие Абсолют, а использовать привычные понятия Духа и Разума.

[ТЫ]. Тем не менее, без Абсолюта обойтись невозможно. Не случайно Г. Ф. Гегель предпочитал употреблять термин Абсолютная Идея вместо понятия Бог.

[Я]. Короче, Фома или переводчик попутали Форму с Идеей.

[ТЫ]. Понятие формы не более чем удобная условность, т.к. форма, пространство, время, движение едины, но разделённые в сознании человека. Т.е. время, пространство и форма не абсолютны и не самодостаточны.

[ОНО]. Рассудку человека недоступны понятия: вселенский Разум, Дух, вечность, бесконечность и безначальность, Бог. Поэтому, чтобы приблизиться к пониманию Ab ovo, нет ничего лучше, чем обратится к священным текстам: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Евангелие от Иоанна 1.1.)

Изначально

ИДЕЯ

Пойдёт однажды снова брат на брата,
Сольётся с чистой кровью кровь злодея,
И снова будет в этом виновата
Высокая и светлая идея.
Игорь Миронович Губерман

Всё для всего всегда.

Будда


Первосущность – идея.

Демокрит


Идеи – вечные и неизменные умопостигаемые прообразы вещей, всего преходящего и изменчивого бытия.

Платон


Всё сущее есть число.

Пифагор


Разум есть способность, дающая нам принципы априорного знания.

Иммануил Кант


Как рассудок нуждается для опыта в категориях, так разум содержит в себе основание идей.

Иммануил Кант


Идеалом является всякая действительность в своей наивысшей истине.

Вам может понравиться: