Красота жизни. Дневник Кришнамурти

Жанр: Эзотерика / оккультизм / Метафизика / Религиозные тексты

Автор

Страниц

Год

—

Джидду Кришнамурти – один из самых известных и влиятельных духовных наставников XX века. Он выбрал путь истины, отвергнув титул мессии и обрамление, которое оно накладывало. Кришнамурти определял истину как «страну без дорог», что подчеркивало его веру в уникальность каждого индивидуального поиска понимания.

Представляем вашему вниманию книгу, которая является личным дневником Кришнамурти, отражающим его размышления и наблюдения за окружающим миром. Эти записи были созданы в период с сентября 1973 года по август 1981 года и охватывают как простые наблюдения за природой, так и глубокие размышления о состоянии человеческого сознания. В данном издании собраны записи, которые ранее не были доступны на русском языке, что составляет более трети объема книги. Это полное и тщательное издание впервые предоставляет возможность ознакомиться с дневником в его целостности.

Книга издана в удобном формате PDF A4, сохранив оригинальный издательский макет, что позволяет читателю полностью погрузиться в мир мысли и философии Кришнамурти. Его идеи продолжают вдохновлять людей по всему миру, побуждая их задавать важные вопросы о сути жизни, о том, как себя вести в современном мире и как научиться видеть истину без предвзятостей. Встречая на страницах дневника Кришнамурти, читатели могут найти свое собственное отражение, что делает эту работу особенно ценной для всех стремящихся к самопознанию и пониманию окружающего мира.

Читать бесплатно онлайн Красота жизни. Дневник Кришнамурти - Джидду Кришнамурти

Перевод с английского: Е. М. Огородникова

* * *

Предисловие

Новые страницы дневника Кришнамурти

В декабре 2007 года Мэри Цимбалист передала 36 страниц, исписанных рукой Кришнамурти, архивисту в городе Охай, Калифорния. Когда Кришнамурти отдал ей эти страницы, он сказал, что они предназначены для «Дневника».

Даты на этих дополнительных страницах были записаны не его почерком. Вероятно, они были проставлены Мэри в день, когда он отдал их ей в 1981 году. Они содержат тринадцать новых записей, которые впервые были опубликованы в бюллетенях Фонда Кришнамурти под номерами 56–61. Мэри Латьенс, редактор первого издания «Дневника», получила их от Мэри Цимбалист и опубликовала в бюллетенях, поскольку первое издание уже было в печати.

Это новое, полное, издание включает те добавленные страницы, впервые воссоздавая дневник целиком.

Рэй Маккой

Введение

В сентябре 1973 года Кришнамурти внезапно начал вести дневник. Он делал записи в тетради ежедневно в течение без малого шести недель. Первый месяц этого периода он жил в Броквуд Парке, Хэмпшир, а остальное время – в Риме. Он продолжил этот дневник восемнадцать месяцев спустя, находясь в Калифорнии.

Почти каждая запись начинается с описания природного ландшафта, с которым он был хорошо знаком, и лишь в трёх случаях эти описания относятся к тем местам, где он находился в тот момент. Так, на первой странице первой заметки описывается роща в Броквуд Парке, но очевидно, что уже на следующей странице в своем воображении он переносится в Швейцарию. Он не возвращается к описанию своего непосредственного окружения вплоть до 1975 года, когда находится в Калифорнии. Что до остального, он вспоминает места, где бывал, с ясностью, которая говорит о том, как живо – благодаря остроте его наблюдений – сохранились в его памяти природные пейзажи. Также этот дневник показывает, насколько вдохновлены были его учения близостью к природе.

На протяжении всего дневника Кришнамурти говорит о себе в третьем лице – «он»[1], и время от времени рассказывает нам что-нибудь о себе, чего не делал прежде.

Мэри Латьенс

Броквуд Парк

14 сентября, 1973

Вечером, гуляя по лесу, мы проходили через рощу возле большого белого дома. Оказавшись в лесу, за оградой, ты тотчас ощутил огромное умиротворение и покой. Вокруг не было ни единого движения. Идти здесь, ступать по этой земле казалось святотатством; кощунственно было говорить и даже дышать. Величественные секвойи были совершенно неподвижны. Коренные американцы называют их «молчаливыми», и в этот момент они были поистине безмолвны. Даже собака прекратила гоняться за кроликами. Ты стоял, едва смея дышать; ты чувствовал себя незваным гостем, потому что до этого разговаривал и смеялся. Когда вошел в эту рощу, не зная, что она таит, ты ощутил изумление и потрясение – потрясение от внезапного благословения. Сердце замедлило свой ритм, в немом изумлении от этого чуда. Здесь был центр всего этого места. Теперь, всякий раз, как ты приходил сюда, тебя встречали эта красота, эта тишь, эта необыкновенная недвижность. Когда бы ты ни пришел, это было здесь – преисполненное, изобильное, неназываемое.

Никакая форма сознательной медитации не истинна и не может ею быть. Преднамеренная попытка медитировать – это не медитация. Медитация должна случиться, ее нельзя призвать. Это не игра ума, желания и удовольствия. Всякая попытка медитировать – это само отрицание ее. Просто осознавайте то, о чем вы думаете и что вы делаете, и ничего больше. Видение, слышание – это действие, без награды и наказания; искусство действия заключается в умении видеть, слышать. Любая форма медитации неизбежно ведёт к заблуждению, к иллюзии, потому что желание ослепляет.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: