Все жанры Все авторы
Быт и нравы русского народа - Николай Костомаров

Быт и нравы русского народа

Страниц

220

Год

2016

Николай Иванович Костомаров - выдающийся русский историк, публицист и родоначальник «народной истории». Его книга «Быт и нравы русского народа» представляет собой уникальную энциклопедию исконного быта в допетровскую эпоху. Костомаров, обладавший уникальным сочетанием исторического мышления и художественного таланта, является истинным мастером бытописания. Он с таким увлечением погружался в изучение старины, что его описанные образы словно оживали, оставаясь навсегда в памяти читателя.

В книге рассказывается о том, как жили русские предки - что они ели, во что одевались, как лечились, как справляли свадьбы и воспитывали детей. Описываются семейные традиции, обряды, увеселения, обычаи хозяйствования, торговля и домоводство, а также другие аспекты жизни народа - от простых крестьян до царской семьи. Эти фундаментальные традиции лежат в основе русской культуры и формируют уникальный облик русского мира.

Таким образом, книга Николая Ивановича Костомарова представляет собой не только историческое изложение, но и живой рассказ, который помогает погрузиться в атмосферу древней Руси и понять ее особенности и уникальность.

Читать бесплатно онлайн Быт и нравы русского народа - Николай Костомаров

© Издание. ООО «Издательство «Э», 2016

Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII столетиях[1]



I

Жилые местности

Жилые местности в старой Руси были: город, пригород, посад, слобода, погост, село, сельцо, деревня, починок.

Название «город» принималось в различных смыслах. Первоначально это слово значило огороженное место, то есть то, что ныне ограда, огорожа. В старые богатырские времена людским жилищам часто угрожали то нашествия чужих, то свои домашние неприятели, при частых неурядицах и междоусобицах, поэтому их старались укреплять – огораживать. Для такой важной цели достаточно было тогда плетня или частокола, поэтому одно и то же слово город (огород, город) в смысле огорожки означало и огорожу, охранявшую домашнее жилье от животных, и твердыню – от неприятельского нашествия. Местности, где укрепления представляли больше надежды на безопасность в случае внешних нападений, сделались центрами прилива народонаселения: одни селились в самих городах, другие поблизости к ним, чтоб иметь возможность убежать в охранное место, когда наступит опасность. Все больше или меньше имели нужду в городах; отсюда возникло, что города получили значение преимущества пред неукрепленными поселениями и последние подпадали им в зависимость, которая, по духу того времени, когда владычествовала сила, заменялась часто и легко порабощением. Но не все города имели равное достоинство по своей крепости: крепчайшие делались центром власти, и им подчинялись другие. Тогда между городами образовались два рода – старшие и младшие, сильнейшие и слабейшие, или города и пригороды. В связи со стратегическими условиями подчинению меньших городов большим способствовали исторические обстоятельства народной жизни. Таким образом, собственно слово город начало означать господствующее место – столицу над краем, заключавшим несколько пригородов, сел, деревень. Так, Киев был городом земли полян или Земли Русской, Чернигов – городом Земли Северской, Новгород – Земли Новгородской, Псков – Земли Псковской, Хлынов – Земли Вятской, а Вышгород, Белгород были пригороды Киева, Ладога – пригород Новгорода, Изборск – пригород Пскова и т. д. Когда раздельные части Восточной Руси сплотились между собою, Москва получила смысл города всей Русской земли, – но тогда самое слово «город» изменило прежнее значение. Городом не называлось уже главное правительственное место, где находился центр правления, напротив, это слово начали употреблять в обратном смысле. Москва называлась Москвою: собственное имя ее нередко принималось нарицательным именем русской столицы; говорилось: «на Москве и в городах», как теперь говорится: в столице и провинциях. В XVI и XVII веках название «город» сохраняло два значения: укрепленной местности и административного провинциального пункта. В городах происходило соприкосновение народа с властью; там была складка военной силы, которой поручен край для охранения; туда стекались государственные доходы, вносимые краем, наконец, там жители края искали убежища во время военных опасностей. По мере расширения народонаселения возникали города один за другим и, сообразно благоприятным условиям, одни получали пред другими преимущества в отношении важности своей. Таким образом, города были большие и меньшие, и большие начальствовали над последними. Кроме городов постоянно населенных, существовали еще укрепленные места, называемые острогами; они находились преимущественно в отдаленных от средоточия власти пограничных и малонаселенных областях, были вообще меньше городов и часто не имели постоянного населения: из городов посылались туда служилые люди для стражи, на переменку. Мало-помалу, смотря по надобности, эти остроги или острожки обращались в города.

Вам может понравиться: