Все жанры Все авторы
Приход № 10 (сентябрь 2014). Рождество Богородицы - Коллектив авторов

Приход № 10 (сентябрь 2014). Рождество Богородицы

Страниц

50

Год

2014

Предлагаемое тобой издание, православная газета "Приход", отличается от прочих печатных изданий своей уникальностью и оригинальностью. Она задумана не только для информирования, но и для интеллектуального и духовного развития своих читателей. Главная цель газеты - вызывать восхищение и захватывать душу своих читателей. Вопросы, затрагиваемые в газете, призваны вызвать и поддержать здоровую дискуссию в обществе о важнейших вопросах жизни Церкви, а не ставить под угрозу и осуждать. "Приход" заинтересован не только лицами, которые только начинают свой путь к вере, или уже являются прочными прихожанами, но и людьми, которых Бог занимает. В рубриках этого выпуска "Прихода" можно найти такие постоянные разделы, как "Мнения", "Новый Завет", "Миссионерская школа" и "Культура". Множество различных разделов, представленных в сентябрьском выпуске, является отражением праздника Рождества Богородицы, который был выбран для обложки. В этом номере также есть две лекции митрополита Каллиста Уэра, посвященные молитве Иисуса и представлению о том, как православные верующие могут сосуществовать с приматом папы римского. Архимандрит Ианнуарий Ивлиев продолжает свое исследование сложных фрагментов Евангелия, используя пример "мамоны неправды". Тарас Сидаш, известный старовер и ученый из Санкт-Петербурга, опубликовал интересную апологию своего решения оставаться в Московском патриархате. В этом номере также есть историческая статья из сборника отца Георгия Митрофанова о процессе канонизации ново-мучеников. Как видите, "Приход" - это газета, которая предлагает своим читателям разнообразные и интересные материалы, которые вносят свою особую нотку в информационное пространство и оставляют глубокое впечатление на душу.

Читать бесплатно онлайн Приход № 10 (сентябрь 2014). Рождество Богородицы - Коллектив авторов

Навигатор

Множество рубрик сентябрьского номера говорит о празднике Рождества Богородицы, который мы выбрали для обложки. Также в «Миссионерской школе» перевод лекции митрополита Каллиста Уэра об Иисусовой молитве. Тема, конечно, не новая, но взгляд владыки свежий и актуальный и говорит нам о том, как применить эту довольно простую молитву к своей повседневной жизни.

В «Новом Завете» архимандрит Ианнуарий Ивлиев продолжает свое исследование сложных фрагментов из Евангелия на примере места о «мамоне неправды». Неужели речь идет только о каком-то неправедно нажитом богатстве?

Вопрос о первенстве папы римского не может оставить равнодушным и вызывает множество споров. Публикуем еще один перевод свежей лекции владыки Каллиста о том, что православные вполне спокойно могут ужиться с этим приматом.

Известный петербуржский старовер и ученый Тарас Сидаш опубликовал на своей странице «ВКонтакте» интересную апологию своего решения оставаться в Московском патриархате. Скорее звучит как обвинение, а не оправдание, вам не кажется?

Завершаем пространной исторической статьей из сборника отца Георгия Митрофанова о канонизации новомучеников.

Миссионерская школа

Календарь

Юрий Рубан, кандидат исторических наук, кандидат богословия, доцент СПбГУ

Рождество Пресвятой Богородицы (8/21 сентября)

Одно из литургических песнопений справедливо утверждает, что о Богоматери нам «удобее молчание» («приличнее молчать»)! Это действительно так, поэтому целомудренное повествование канонических Евангелий отмечает лишь некоторые эпизоды Ее жизни, да и то лишь в связи с Сыном. Ни слова не сказано о рождении, юности (до обручения Иосифу), а затем о жизни после вознесения Сына (здесь последнее о Ней упоминание, – Деяния Апостолов 1:12–14) и, наконец, о блаженном упокоении («успении»).

Понятное человеческое любопытство, не желающее мириться с тем, что далеко не обо всем нам следует знать и говорить, находит себе отдушину в многочисленных апокрифических (т. е. «тайных», «сокровенных») текстах, будто бы предназначенных для неких «избранных». Они не входят в Библию, не имеют догматического авторитета и содержат немало сомнительных описаний, противоречащих историческим реалиям. Тем не менее, некоторые назидательные и «умилительные» сюжеты Церковь возводит в ранг Священного Предания и фиксирует в своем литургическом наследии. Один из апокрифических памятников – «Книга о рождении Марии» – и лежит в основе праздника Рождество Пресвятой Богородицы.

В православном календаре это торжество принадлежит к разряду двунадесятых богородичных праздников. Разумеется, нам не известен ни точный год, ни, тем более, исторический день рождения Девы. Это произошло примерно за два десятилетия до начала эры от Рождества Христова. Поскольку рождение будущей Матери Господа символически открывает историю Новой, Христианской, эры, то логично, что именно этот праздник помещен в начало церковного года. Он выражает абсолютный смысл Дня Рождения Девы Марии как соучастницы истории нашего Спасения.

Смысл празднуемого события раскрывается только в историко-религиозном контексте. Поэтому пришедшим в храм предлагается пережить драматичную историю последних лет жизни бездетной пожилой супружеской четы, Иоакима и Анны, принадлежавшей к «мессианскому роду» царя Давида. Она счастливо завершилась рождением дочери, чье будущее ни они сами, ни кто-либо другой не мог предвидеть.

Вам может понравиться: