Pax Africana: континент и диаспора в поисках себя

Жанр: Культурология / Этнография / Общая история

Автор

Страниц

285

Год

2009

В новом сборнике представлены результаты исследований выдающихся российских африканистов по важным аспектам исторической самоидентификации африканцев. Основное внимание уделено формам и каналам изменения межрасовых и межэтнических отношений, а также различным типам этнополитического сознания в странах Тропической Африки (ЮАР, Эфиопия, Руанда, Бурунди и др.), и за ее пределами (СССР/Россия, США, Великобритания) в период колониализма и постколониальной эпохи.

Кроме того, в сборнике рассматривается комплексный анализ различных теорий африканского национализма (афроцентризм, панафриканизм и другие), выявляются природа и причины усиления межрасовой и межэтнической враждебности, а также пути ее преодоления в современной Африке и в странах, где проживает африканская диаспора.

Этот сборник будет полезен широкому кругу читателей, в частности историкам, политологам, этнологам, культурологам и журналистам.

Читать бесплатно онлайн Pax Africana: континент и диаспора в поисках себя - Коллектив авторов

Ответственный редактор А. Б. Давидсон

Авторский коллектив:

Давидсон А. Б., Балезин А. С., Городнов В. П., Иванова Л. В., Кривушин И. В., Литинский А. Л., Мазов С. В., Никуличев С. Ю., Филатова И. И., Цыпкин Г. В., Щербаков Н. Г.

Рецензенты:

д-р ист. наук Рябинин А. Л.

д-р ист. наук Черкасов П. П.

Предисловие

Во времена моей молодости (увы, так давно) об Африке редко писали в газетах и еще меньше рассказывали по радио. Теперь – куда чаще. Мы видим, что события там сменяют друг друга так быстро, что и не уследишь. И какие события… Геноцид в Руанде – погиб почти миллион. Война в Конго – ее в Африке называют третьей мировой войной: три-четыре миллиона убитых. В суданской провинции Дарфур – 200 тысяч убитых и два миллиона беженцев.

А эмиграция из Африки? Миллионы и миллионы африканцев – в Европе. Лицо таких городов, как Лондон, стало совсем иным.

И вместе с тем – достижения Африки, возрастание ее роли в мировой политике, а у некоторых государств – успехи и в экономике.

Африка ворвалась в наши СМИ так бурно, событий так много, что разобраться в них трудно. Почему же сейчас в Африке народы уничтожают друг друга, чем вызваны такие конфликты, порой перерастающие в геноцид?

А с другой стороны – в чем причины успехов?

Как за потоком событий разглядеть их истоки – то, что таится за традициями, унаследованными от прошлого, и что – за тенденциями современного мира?

Какие новые идеи несет миру Африка? Как складываются там межрасовые отношения? Как воспринимают черные белых, а белые – черных? А сами африканские народы – друг друга?

Каковы отношения между государствами Тропической и Южной Африки – как противоборствуют центробежные и центростремительные тенденции и какие силы за ними скрываются? Как складываются отношения Африканского континента с бывшими метрополиями и вообще с внешним миром?

Мы пытались, в меру своих возможностей, разглядеть, разобраться, выяснить – пусть не все, но многое. Понять, как происходило взаимодействие культур. Что несут в себе идеи панафриканизма и более нового течения – афроцентризма. Какие уроки человечество может извлечь из теории и практики южноафриканского апа́ртхейда (или как у нас не вполне точно пишут – апартеида)? Что такое «антирасистский расизм»? Как складываются отношения Африканского Союза с Союзом Европейским? А с Россией? Какие волны не только миграций, но и настроений, чувств, эмоций распространяются из Африки на весь мир?

Ответы на многие из этих вопросов зависят от одного – главного: какой же Африка видит сама себя?

Ведь многие из подобных вопросов могут быть обращены и к нашей родной стране: какими мы воспринимаем себя сейчас, после распада Советского Союза и ухода господствовавшей у нас идеологии. Чужое легче понять через свое, а свое становится яснее, если не забываешь сравнивать его с чужим. Хотя, конечно, каждый народ, каждая страна, как и каждый отдельный человек, считают себя особенными (нередко – еще и еще раз особенными) и отвергают сопоставления, параллели.

У нас с Африкой параллелей не так уж мало. Хотя бы и такая. Все границы между африканскими государствами – искусственные. Их нанесли на карту европейцы в период колониального раздела, не считаясь с этническими рубежами, а просто по рекам, озерам, прежде всего по сферам влияния. А в Советском Союзе? Те границы, которые были установлены в 1920-х годах, разве они не искусственные? А они-то и остались в наследство государствам постсоветского пространства.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: