Основы российской государственности: государство, общество, человек в истории русской мысли

© Коллектив авторов, 2025

© ООО «Проспект», 2025

Учебное пособие, которое вы держите перед собой, посвящено проблемам изучения основ российской государственности в оптике цивилизационного подхода. Здесь работают такие понятия, как идентичность, историческая память, культурное наследие и другие. Нам представляется важным рассмотреть, как именно формировались представления о человеке, обществе и государстве в российской общественно-философской мысли: ведь самосознание общества представлено здесь в концентрированном виде. В пособии представлен анализ ключевых идей мыслителей, чей вклад в развитие учения о российской государственности нельзя игнорировать. Влияние этих идей на процессы ее становления – особая тема, которая может стать предметом дискуссии на семинарских занятиях. Для этого в учебном пособии предлагается не только изложение позиций философов и некоторые точки зрения исследователей, но также даны обширные цитаты и (после каждой темы) списки литературы, которые содержат отсылки к учебной литературе, перечень источников по теме, а также дополнительную литературу. Знакомство с источниками, конечно же, стоит на первом месте – для того, чтобы что-то обсуждать и иметь свое мнение по данному вопросу, необходимо с этим познакомиться. Однако не всегда первое знакомство проходит легко – чтобы разобраться в некоторых тонкостях и сравнить свои выводы с выводами других людей, полезно сначала познакомиться с мнением, которое сложилось в среде специалистов по данному поводу. Именно такие мнения входят в специализированные учебники по истории русской философии. И, наконец, для того чтобы увидеть саму проблему в развитии, стоит иметь в виду новые ракурсы, которые открывают новые исследования, статьи и книги. Именно в этой последовательности мы рекомендуем проводить предварительную подготовку к работе на семинарском занятии.

Заметим: работа со всеми перечисленными уровнями списка литературы предполагает, что студент не просто читает тексты, большие и маленькие. При чтении нужно мысленно задавать себе (и автору текста) вопросы, искать ответы, предлагать свое видение проблемы. Эти соображения стоит заносить в свой конспект с соответствующими пометками (чтобы потом не перепутать себя и изучаемого мыслителя).

Все это создает условия обсуждения темы на семинарском занятии со знанием дела, возможность разобраться в проблемах, которые непосредственно касаются не только самой истории, но того, как эта история сказывается на нашей настоящем и нашем будущем.

Несколько слов о методологии изучения проблем цивилизационного развития в работах русских философов. Думается, что размышления о сущности такого многомерного явления, как государственность (и связанных с ним процессов и «смысловых полей»), не были бы полными без обращения к наработкам истории философии, а также культурной и философской антропологии. Можно сказать, что на сегодня в среде ведущих историков русской философии почти сложился консенсус относительно полифонического характера русской мысли, которая озабочена не только «вечными вопросами», но, начиная как минимум с XI в., активно включается в обсуждение насущных социальных и политических процессов[1]. Среди книг отечественных исследователей, работавших в поле культурной антропологии и раскрывших для отечественного читателя ее основные подходы, стоит выделить классические труды Татьяны Гавриловны Стефаненко