Краткое содержание «Трактаты об искусстве управления»

____________________________________________

ГЛАВНАЯ МЫСЛЬ:

Книги о бизнесе и власти в кратком изложении

Дорогой читатель, информируем Вас, что использование и распространение результата интеллектуальной деятельности без согласия правообладателя является незаконным и влечет ответственность, установленную ст. 1301 ГК РФ, ст. 7.12 Кодекс Российской Федерации об административных правонарушениях, ст. 146 Уголовного кодекса Российской Федерации.

Данное нарушение влечет за собой выплату штрафа в размере до 5млн рублей, либо исправительные работы на срок до двух лет, либо принудительные работы на срок до двух лет, либо лишение свободы на тот же срок.

Каждый экземпляр скачанной Вами книги имеет уникальный идентификационный код, закрепленный именно за Вами.

____________________________________________________

Аль-Фараби «Трактаты об искусстве управления»

Аристотель Востока

Знаменитый арабский философ Абу-Наср Аль-Фараби был желанным гостем при дворе любого правителя. Своей мудростью он снискал славу великого учителя и наставника для монархов. «Глава добродетельного государства должен быть в первую очередь воспитателем», – утверждал Аль-Фараби. Но чтобы воспитывать и наставлять своих подданных, он сам должен обладать всеми нравственными совершенствами. Аль-Фараби выделил 12 качеств властителя, овладев которыми каждый будет достоин стать подлинным лидером и наставником для своих подчиненных.

Аль-Фараби родился в 870 году в юрте воина из племени кипчак. Отец его жил близ Отрара и был одним из дружинников, охранявших подступы к этому городу. Арабы называли Отрар «Фараб» – «Красивый город», отсюда и прозвание Аль-Фараби. Когда отец стал одним из военачальников и переехал в Отрар, поселившись вблизи библиотеки, юный Аль-Фараби начал часто посещать ее, увлекшись книгами. Он помогал ученым переписывать трактаты, сделался блестящим каллиграфом.

После гибели отца на войне Аль-Фараби на некоторое время занял его место, но настоящим полководцем не стал. Притягательная сила науки оказалась сильнее.

Его родной язык тогда назывался кумранским. Но чтобы изучать трактаты лучших мыслителей, нужно было знать еще язык и арабов, и персов, латынь и санскрит. И он с легкостью изучал и познавал языки. Он любил музыку и создал новый музыкальный инструмент – казахскую домбру.

Вместе со знаменитым переводчиком Абу Баширом Матта он переводил труды Аристотеля с греческого на арабский и персидский. И, чтобы они были понятны ученым и философам Востока, написал знаменитые комментарии к трудам Аристотеля, за что очень скоро его самого стали называть «Аристотелем Востока», Мугалимом.

Продолжать образование философ отправился в Багдад, столицу и культурный центр Арабского халифата. По пути он побывал во многих городах Ирана. В Багдаде Аль-Фараби поселился во время правления халифа ал-Муктадира и приступил к изучению различных отраслей науки.

Он становится знаменитым на Востоке астрономом и астрологом, замечательным врачом. Развивает учение Гиппократа и в то же время делает открытия в минералогии и физике. Его трактаты «Жемчужина премудрости», «Взгляды жителей добродетельного города» и «Гражданская политика» на протяжении уже тысячи лет изучаются в университетах Востока.

В 941 году Аль-Фараби перебирается в Дамаск, где проводит оставшуюся часть жизни, занимаясь научной работой. В Дамаске Аль-Фараби завершает начатый ранее «Трактат о добродетельном городе». В первые годы жизнь Аль-Фараби в Дамаске не была легкой. Он был вынужден работать садовым сторожем, а научной деятельностью занимался лишь по ночам, при свете купленной на заработанные днем деньги свечи. Однако вскоре он находит покровителя – халебского правителя Сайф ад-Даула Али Хамданида, который покровительствовал передовым людям своего времени. Аль-Фараби становится советником при его дворе, помогая решать политические, дипломатические и управленческие вопросы. Очень скоро правитель уже не мог обходиться без своего советника, и даже главы соседних государств нередко просили Аль-Фараби о помощи.