Поле боя при лунном свете - Александр Казарновский

Поле боя при лунном свете

Страниц

250

Год

2013

В 1967 году три соседних государства – Египет, Сирия и Иордания – активировали блокаду Израиля и пытались вторгнуться на его территорию с целью полного уничтожения еврейского государства и его населения. Однако, вместо падения, Израиль ударил первым, чтобы защитить свою жизнь и независимость. В результате успешно проведенной Шестидневной войны, Израиль освободил исторические еврейские земли – Иудею, Самарию (Шомрон), Газу и Голанские высоты, а также Синайский полуостров, который позже был возвращен Египту.

Израильские власти планировали использовать эти территории в качестве элементов переговорного процесса с арабскими правительствами, стремясь достичь мирных соглашений. Тем не менее, население Израиля, включая молодежь и людей, которые не хотели снова оказаться под угрозой, вновь населяло полученные в результате боев земли. Таким образом началось поселенческое движение, которое привело к созданию сотен новых поселений, ишувов.

Не смотря на то, что советская и левая пресса описывала события по-другому, израильские власти активно препятствовали этому поселенческому движению. Тем не менее, в 1993 году между правительством Израиля, возглавляемом Ицхаком Рабиным и Ясиром Арафатом, председателем арабской террористической организации ФАТХ, было заключено соглашение, предусматривающее автономию для палестинцев с последующей преобразованием в Палестинское государство. В то время предполагалось, что со временем поселения будут уничтожены, а евреи будут выселены.

Однако, Арафат в 2000 году, после установления Автономии, начал войну против Израиля, известную как интифада Аль-Акса. События описываемые в тексте происходят именно в разгар этой войны и отражают реальность тех времен.

Читать бесплатно онлайн Поле боя при лунном свете - Александр Казарновский

К читателю

В 1967 году три соседних государства – Египет, Сирия и Иордания – начали блокаду Израиля и выдвинули войска к его границам с целью полного уничтожения еврейского государства вместе с его жителями. Чтобы предотвратить собственную гибель, Израиль нанес упреждающий удар и в результате Шестидневной войны занял находящиеся в руках врага исторические еврейские земли – Иудею, Самарию (Шомрон), Газу и Голанские высоты – а также Синайский полуостров, который в 1977 был возвращен Египту. В то время как правящие круги Израиля рассчитывали, использовать эти территории как разменную монету, с целью подписания мирных договоров с арабскими правительствами, религиозная молодежь и просто люди, не желающие вновь оказаться в смертельной опасности стали заново обживать добытые в бою земли. Так началось поселенческое движение, в результате чего возникли сотни новых ишувов – поселений. Вопреки тому, как это описывалось в советской и левой прессе, власти всеми силами мешали этому движений. В 1993 году между израильским правительством, возглавлявшимся Ицхаком Рабиным и председателем арабской террористической организации ФАТХ, Ясиром Арафатом был подписан договор, по которому арабы получали автономию с последующим перерастанием ее в Палестинское государство. Подразумевалось, что, со временем ишувы будут уничтожены, а евреи – выселены. Но, создав Автономию, Арафат в 2000 году начал против Израиля войну, которая вошла в историю под названием интифада Аль-Акса. Именно в разгар этой войны и происходят описанные события, большая часть которых имело место в действительности.

Многие из высказываний и размышлений на страницах книги навеяны лекциями замечательного русскоязычного раввина Менахема-Михаэля Гитика, за что я ему глубоко благодарен. Темы, названия и откровенно необъективные описания некоторых картин Иошуа заимствованы (без ее ведома) у замечательной художницы Маргариты Левин, за что я приношу ей глубочайшие извинения.

Также я приношу благодарность всякому, кто откроет эту книгу, и извинения, если он ее закроет, не дочитав до последней страницы.

Пояснения к тексту

Восемнадцатый день месяца таммуз 5762 по еврейскому календарю соответствует 28 июня 2002 по грегорианскому.


Тремп – сленговое выражение, обозначающее бесплатную подвозку на попутной машине. Распространено в Израиле, особенно на так называемых территориях. От этого слова происходят различные ивритоязычные и русифицированные неологизмы: тремпист, тремповать, тремпиада и т. д.

В Израиле приняты автомобильные номера: желтого цвета у машин на основной территории страны, белые – на территории Палестинской Автономии.

Караван – временное жилье, типа распространенного в России «вагончика».

Эшкубит – легкая постройка, чаще всего из гипсокартонных панелей.

Махсом,(ивр.) – блокпост

Милуим – военные сборы резервистов в израильской армии(ЦАХАЛ).

Соответственно милуимник – рядовой или офицер запаса, призванный на сборы.

Три основные молитвы в иудаизме: Шахарит – утренняя, Минха – дневная, Аравит или Маарив – вечерняя молитва.

«Шмоне эсре», “Восемнадцать благословений» – центральная часть любой еврейской молитвы.

Кадиш – молитва, которую еврей читает в память усопшего.


Гмара (она же Талмуд) – Устная Тора и комментарии к ней, составленные еврейскими мудрецами. Передавалась тысячелетиями устно, записывалась начиная с III в.н. э.