Все жанры Все авторы
Пантеон российских авторов - Николай Карамзин

Пантеон российских авторов

Жанр: Критика

Страниц

15

Год

—

28 марта 1800 года Александр Николаевич Карамзин, выдающийся русский прозаик и историк, открыл перед своим другом, Иваном Дмитриевым, дверь в великое творчество. В письме он рассказал о своей новой работе - создании уникального произведения под названием "Пантеон", в котором он замышлял написать небольшие статьи о портретах российских литераторов. Карамзин, сохраняющий в памяти все даты особенных событий и важных персоналий, был настолько заинтересован в открытии литературного наследия России, что решил отразить здесь не только биографические данные, но и новые характеристики этих великих писателей.

Великой честью для Карамзина стало то, что в 1802 году в издательстве Петра Павловича Бекетова свет увидели первые четыре тетради его замечательного произведения "Пантеона". Они стали настоящим отражением его идеалов и вдохновения, и навсегда остались в истории русской культуры. Исследуя жизнь и таланты русских писателей, Карамзин с особым рвением положил свои поиски на плечи "Опыта исторического словаря о российских писателях", созданного Николаем Новиковым и изданного еще в далеком 1772 году.

Таким образом, в "Пантеоне" были объединены уникальные картины жизни и смерти русских авторов, сохраненные самим Александром Карамзиным. Благодаря его трудолюбию и преданности родной литературе, мы сегодня можем насладиться этим неповторимым произведением и узнать о глубине и многогранности наших литературных героев.

Читать бесплатно онлайн Пантеон российских авторов - Николай Карамзин

Боян

За несколько лет перед сим в одном монастырском архиве нашлось древнее русское сочинение{1}, достойное Оссиана и названное «Словом о полку Игореве». Знатоки наших древностей утверждают,{2} что оно должно быть произведением XII века. В нем живо описываются бедствия России и храбрость сынов ее, дикость нравов и сила героев. Автор неизвестен; но в начале своей песни он именует другого песнопевца, Бояна, славит его дарования и называет Соловьем древних лет. Мы не знаем, когда жил Боян и что было содержанием его сладких гимнов; но желание сохранить имя и память древнейшего русского поэта заставило нас изобразить его в начале сего издания. Он слушает поющего соловья и старается подражать ему на лире. Может быть, жил Боян во времена героя Олега; [1] может быть, пел он славный поход сего аргонавта к Царю-граду, или несчастную смерть храброго Святослава, который с горстию своих погиб среди бесчисленных печенегов, или блестящую красоту Ольги, ее невинность в сельском уединении, ее славу на троне.

Нестор

Монах Киевского Печерского монастыря, родился в 1056, умер около 1120 года.

Нестор жил во мраке первого-надесять века: итак, мог ли быть Тацитом? Все летописи тогдашних времен говорят о суеверных преданиях, единообразных войнах, нападениях, отражениях и молчат о том, что было бы для нас гораздо любопытнее: о нравах, обычаях народов, их понятиях, отличных людях, переменах в образе жизни и проч. Несмотря на то, Несторова летопись есть сокровище нашей истории как по своей древности, так и по некоторым характерным чертам, важным и, так сказать, лучезарным для прозорливого историка новых, счастливейших времен. Например, краткая речь князя Святослава к его дружине перед битвою с греками не есть ли достаточное, славное изъявление древнего русского мужества и народной гордости? «Не посрамим земли русския, но ляжем костьми; мертвые бо срама не имут. Станем крепко; иду пред вами». Что может быть сильнее и разительнее? Таких золотых мест довольно в Несторе. Будем ему благодарны. Старинные летописи других народов едва ли совершеннее наших.

Никон

Патриарх Московский, родился в 1613, умер в 1681 году.

Простой чернец Кожеозерского монастыря и через семь лет патриарх России, знаменитый не ученостию, но благочестием и деятельною ревностию к вере: чему служит доказательством исправление духовных книг и другие церковные учреждения его времени. Вдохновенный христианским смирением, Никон сложил с себя верховный сан и в тихом уединении Воскресенского монастыря, в тесной келье, осененной густыми деревами, провождал дни свои, богу и душеспасительным трудам посвященные. Там, в часы отдохновения, собирал [2] он древние летописи России, известные ныне под его именем и служащие основанием нашей истории.

В сем прекрасном монастыре, окруженном богатствами природы, и доныне все еще напоминает Никона и строгое житие его. Когда цветет весна и громкие песни соловьев раздаются в долинах воскресенских, обитатели Москвы посещают Новый Иерусалим и с чувством благоговения входят в кельи смиренного патриарха.

Матвеев Артемон Сергеевич

Ближний боярин, наместник разных городов, царския большия печати и государственных посольских дел оберегатель; приказов: Стрелецкого, Казанского и других, тако ж и Монетного двора главный судия. Родился в 1625, убит стрельцами во время бывшего московского мятежа в 1682 году.

Вам может понравиться: