Все жанры Все авторы
Бедная Лиза - Николай Карамзин

Бедная Лиза

Страниц

40

Год

2025

Героини избранных рассказов, представленных в данном сборнике, происходят из различных социальных слоев и представляют собой разные исторические эпохи. Их жизненные пути не только разнообразны, но и полны уникальных историй, каждая из которых раскрывает множество грани человеческой природы. Тем не менее, их объединяет нечто более глубокое: умение чувствовать, открытость к другим и искреннюю веру в силу любви.

Создавая неповторимые образы таких персонажей, как Лиза, Марфа и Наталья, Н. М. Карамзин не просто отразил реалии своего времени, но и заложил основу для нового движения в русской литературе. Он открыл перед читателями удивительный и сложный мир эмоций, внутри которого нет места однозначным ответам. Этот сборник дает возможность погрузиться в атмосферу, полную тонких переживаний и противоречий, что делает произведения Карамзина актуальными и в наши дни.

Читая эти истории, мы можем увидеть, как через призму женских судеб распахивается целый мир, где каждое переживание, каждое чувство имеет значение. Таким образом, сборник становится не просто литературным произведением, а словно окном в другую реальность, где жизнь полна оттенков и нюансов, открывающих нам важные аспекты человеческого существования.

Читать бесплатно онлайн Бедная Лиза - Николай Карамзин

Все права защищены.

Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.


Печатается по изданиям:

Карамзин Н. М. Наталья, боярская дочь / Н. М. Карамзин. М.: Художественная литература, 1971. 720 с. (Библиотека всемирной литературы. Серия 1. Том 63).

Карамзин Н. М. Бедная Лиза; Марфа-посадница / Н. М. Карамзин. М.: Дет. лит., 2010. 173 с. (Школьная библиотека).

Русская сентиментальная повесть. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1979.


© Оформление. ООО «Манн, Иванов и Фербер», 2025

* * *

Бедная Лиза


Может быть, никто из живущих в Москве не знает так хорошо окрестностей города сего, как я, потому что никто чаще моего не бывает в поле, никто более моего не бродит пешком, без плана, без цели – куда глаза глядят – по лугам и рощам, по холмам и равнинам. Всякое лето нахожу новые приятные места или в старых новые красоты.

Но всего приятнее для меня то место, на котором возвышаются мрачные, готические башни Симонова монастыря. Стоя на сей горе, видишь на правой стороне почти всю Москву, сию ужасную громаду домов и церквей, которая представляется глазам в образе величественного амфитеатра: великолепная картина, особливо когда светит на нее солнце, когда вечерние лучи его пылают на бесчисленных златых куполах, на бесчисленных крестах, к небу возносящихся! Внизу расстилаются тучные, густо-зеленые цветущие луга, а за ними, по желтым пескам, течет светлая река, волнуемая легкими веслами рыбачьих лодок или шумящая под рулем грузных стругов, которые плывут от плодоноснейших стран Российской империи и наделяют алчную Москву хлебом. На другой стороне реки видна дубовая роща, подле которой пасутся многочисленные стада; там молодые пастухи, сидя под тению дерев, поют простые, унылые песни и сокращают тем летние дни, столь для них единообразные. Подалее, в густой зелени древних вязов, блистает златоглавый Данилов монастырь; еще далее, почти на краю горизонта, синеются Воробьевы горы. На левой же стороне видны обширные, хлебом покрытые поля, лесочки, три или четыре деревеньки и вдали село Коломенское с высоким дворцом своим.

Часто прихожу на сие место и почти всегда встречаю там весну; туда же прихожу и в мрачные дни осени горевать вместе с природою. Страшно воют ветры в стенах опустевшего монастыря, между гробов, заросших высокою травою, и в темных переходах келий. Там, опершись на развалины гробовых камней, внимаю глухому стону времен, бездною минувшего поглощенных, – стону, от которого сердце мое содрогается и трепещет. Иногда вхожу в келии и представляю себе тех, которые в них жили, – печальные картины! Здесь вижу седого старца, преклонившего колена перед распятием и молящегося о скором разрешении земных оков своих, ибо все удовольствия исчезли для него в жизни, все чувства его умерли, кроме чувства болезни и слабости. Там юный монах – с бледным лицом, с томным взором – смотрит в поле сквозь решетку окна, видит веселых птичек, свободно плавающих в море воздуха, видит – и проливает горькие слезы из глаз своих. Он томится, вянет, сохнет – и унылый звон колокола возвещает мне безвременную смерть его. Иногда на вратах храма рассматриваю изображение чудес, в сем монастыре случившихся: там рыбы падают с неба для насыщения жителей монастыря, осажденного многочисленными врагами; тут образ Богоматери обращает неприятелей в бегство. Все сие обновляет в моей памяти историю нашего отечества – печальную историю тех времен, когда свирепые татары и литовцы огнем и мечом опустошали окрестности российской столицы и когда несчастная Москва, как беззащитная вдовица, от одного Бога ожидала помощи в лютых своих бедствиях.

Вам может понравиться: