О счастливейшем времени жизни

Жанр: Публицистика

Автор

Страниц

Год

—

«…Человеколюбие, без сомнения, заставило Цицерона восхвалять старость; однако я убежден, что его трактат не сумеет настоящих старцев утешить: остроумие может соблазнить ум, но душу естественное чувство сложно побороть. Можно ли похвалить болезнь? А старость - это ее сестра. Давайте перестанем вводить себя и других в заблуждение; перестанем утверждать, что все действия Природы и все ее явления благотворны для нас – хотя, возможно, в общем смысле; но поскольку только Он известен Богу, то человек не может логически рассуждать о вещах в этом аспекте…» Произведение представлено в дореформенной орфографии.

Дополнительная информация: Цицерон, римский философ и оратор, прославлял старость в своих трактатах, считая ее уважаемым и важным периодом в жизни людей. Он утверждал, что старость несет мудрость и опыт, которые не могут быть достигнуты в молодости. Однако, автор текста сомневается в том, что эти слова Цицерона могут действительно утешить стариков, поскольку естественное чувство человека не всегда может быть преодолено остроумием. Он также подчеркивает необходимость перестать обманывать себя и других, призывая к открытости и объективности в оценке природы и ее явлений. Текст написан в дореформенной орфографии, что придает ему особый характер и аутентичность.

Читать бесплатно онлайн О счастливейшем времени жизни - Николай Карамзин

Человѣколюбіе, безъ сомнѣнія, заставило Цицерона хвалить старость; однакожь не думаю, чтобы трактатъ его въ самомъ дѣлѣ утѣшилъ старцевъ: остроумію легко плѣнять разумъ, но трудно побѣдить въ душѣ естественное чувство.

Можно ли хвалить болѣзнь? а старость сестра ея. Перестанемъ обманывать себя и другихъ; перестанемъ доказывать, что всѣ дѣйствія Натуры и всѣ феномены ея для насъ благотворны – въ общемъ планѣ, можетъ быть; но какъ онъ извѣстенъ одному Богу, то человѣку и не льзя разсуждать о вещахъ въ семъ отношеніи. Оптимизмъ есть не Философія, а игра ума; Философія занимается только ясными истинами, хотя и печальными; отвергаетъ ложь, хотя и пріятную. Творецъ не хотѣлъ снять для человѣка завѣсы съ дѣлъ своихъ, и догадки наши никогда не будутъ имѣть силы увѣренія. – Вопреки Жанъ-Жаку Руссо, младенчество, сіе всегдашнее бореніе слабой жнзни съ алчною смертію, должно казаться намъ жалкимъ; вопреки Цицерону, старость печальна; вопреки Лейбницу и Попу, здѣшній миръ остается училищемъ терпѣнія. Не даромъ всѣ народы имѣли древнее преданін, что земное состояніе человѣка есть его паденіе или наказаніе; сіе преданіе основано на чувствѣ сердца. Болѣзнь ожидаетъ насъ здѣсь при входѣ и выходѣ; а въ срединѣ, подъ розами здоровья, кроется змѣя сердечныхъ горестей. Живѣйшее чувство удовольствія имѣетъ въ себѣ какой то недостатокъ; возможное на землѣ щастіе, столь рѣдкое, омрачается мыслію, что или мы оставимъ его, или оно оставитъ насъ.

Конец ознакомительного фрагмента.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: