Все жанры Все авторы
Мелодор к Филалету - Николай Карамзин

Мелодор к Филалету

Страниц

10

Год

—

Весной 1793 года в Лионе произошло восстание, поддержанное жирондистами, направленное против революции. Одновременно в Вандее разгорелось масштабное восстание контрреволюционеров. Чтобы обезопасить революцию, якобинцы - во главе с Робеспьером, Маратом и Дантоном, установили диктатуру, опираясь на восстание парижских секций, которое произошло с 31 мая по 2 июня. Величественные события, разворачивавшиеся в июне и июле того года, стали причиной недоумения и страха у Карамзина, который узнал о них только в августе. Эти события оттолкнули его от революции и вызвали в нем смятение. Представленные в виде статей-писем "Мелодор к Филалету" и "Филалет к Мелодору", новые идеологические позиции Карамзина были исполнены противоречий и смятения. Мелодор и Филалет - это две разные стороны души самого Карамзина, это старый Карамзин, озадаченный и разбитый, и новый Карамзин, который ищет новые идеалы жизни, отличные от прежних. Мелодор печально признается: "Эпоха Просвещения! Я не узнаю тебя - я не узнаю тебя в крови и пламени, я не узнаю тебя среди убийств и разрушений!" Так возникает важный вопрос: как дальше жить? Ищет ли спасения в эгоистическом счастье? Но Мелодор знает, что "нет счастья для благородных сердец, если они не могут разделить его с другими". Иначе, задает Мелодор вопрос, "на что мы должны жить? На что жили наши предки? На что будет жить будущее поколение?" Разрушение веры в гуманистические идеалы Просвещения стало для Карамзина настоящей трагедией.

Читать бесплатно онлайн Мелодор к Филалету - Николай Карамзин

Где ты, любезный Филалет? В каком уединении скрываешься? Какие предметы занимают душу твою? Чем питается твое сердце? Что делает тебе жизнь приятною? – И думаешь ли ныне о своем Мелодоре?

Ах! Где ты? Сердце мое тебя просит, требует. Оно помнит любезные твои взоры, сладкий голос и нежные, чувством согреваемые объятия, в которых жизнь бывала ему вдвое милее, – помнит и велит глазам моим искать тебя – велит рукам моим к тебе простираться!

Океан шумел между нами; теперь мы в одной земле – и не вместе! – Скажи слово, и Мелодор летит к тебе! – В ожидании сей минуты буду хотя писать к любезнейшему из друзей моих.

Пять лет мы не видались; сколько времени? Сколько перемен в свете – и в сердцах наших?.. Тысячи мыслей волнуются в душе моей. Я хотел бы вдруг перелить их в твою душу, без помощи слов, которых искать надобно; хотел бы открыть тебе грудь мою, чтобы ты собственными глазами мог читать в ней сокровенную историю друга твоего и видеть – прости мне смелое выражение – видеть все развалины надежд и замыслов, над которыми в тихие часы ночи сетует ныне дух мой, подобно страннику, воздыхающему на развалинах Илиона,{1} стовратных Фив{2} или великолепного греческого храма, когда бледный свет луны освещает их!

Помнишь, друг мой, как мы некогда рассуждали о нравственном мире, ловили в истории все благородные черты души человеческой, питали в груди своей эфирное пламя любви, которого веяние возносило нас к небесам и, проливая сладкие слезы, восклицали: «Человек велик духом своим! Божество обитает в его сердце!»{3} Помнишь, как мы, сличая разные времена, древние с новыми, искали и находили доказательство любезной нам мысли, что род человеческий возвышается и хотя медленно, хотя неровными шагами, но всегда приближается к духовному совершенству. Ах! С какою нежностию обнимали мы в душе своей всех земнородных, как милых детей небесного отца! – Радость сияла на лицах наших – и светлый ручеек, и зеленая травка, и алый цветочек, и поющая птичка – все, все нас веселило! Природа казалась нам обширным садом, в котором зреет божественность человечества.

Кто более нашего славил преимущества осьмого-надесять века: свет философии, смягчение нравов, тонкость разума и чувства, размножение жизненных удовольствий, всеместное распространение духа общественности, теснейшую и дружелюбнейшую связь народов, кротость правлений, и проч. и проч.? – Хотя и являлись еще некоторые черные облака на горизонте человечества, но светлый луч надежды златил ужо края оных пред нашим взором – надежды: «Все исчезнет, и царство общей мудрости настанет, рано или поздно настанет, – и блажен тот из смертных, кто в краткое время жизни своей успел рассеять хотя одно мрачное заблуждение ума человеческого, успел хотя одним шагом приближить людей к источнику всех истин, успел хотя единое плодоносное зерно добродетели вложить рукою любви в сердце чувствительных и таким образом ускорил ход всемирного совершения!»

Конец нашего века почитали мы концом главнейших бедствий человечества и думали, что в нем последует важное, общее соединение теории с практикою, умозрения с деятельностию, что люди, уверясь нравственным образом в изящности законов чистого разума, начнут исполнять их во всей точности и под сению мира, в крове тишины и спокойствия, насладятся истинными благами жизни.

Вам может понравиться: