К вечному миру

Жанр: Политология / Книги по философии / Зарубежная образовательная литература

Автор

Страниц

230

Год

2019

Иммануил Кант — величайший философ, чье влияние охватило всю Европу эпохи Просвещения. Родившись и выросший в Кенигсберге (ныне Калининград), Кант никогда не покидал свой родной город, но своей мыслью охватил все аспекты человеческого существования. В его творчестве особое место занимают философско-исторические и политические сочинения, в которых он исследует политику через призму права и истории.

На страницах этой уникальной книги можно найти откровенные размышления Канта о власти, политике и истории. Он представляет свое видение мирового порядка, стремясь к объединению всех народов в единой Мировой Республике и достижению Вечного мира.

Кроме того, в сборнике представлены исключительные рефлексии Канта, которые вносят свежий взгляд на философию Просвещения. Он исследует не только академические темы, но и проникает в глубины человеческой души, задаваясь вопросами о назначении и нравственности.

Эта книга является не только источником знаний о Канте и его философии, но и приглашением к размышлениям о сущности политики и истории. Внесите свой вклад в дискуссию, прочитав это уникальное произведение мысли.

Читать бесплатно онлайн К вечному миру - Иммануил Кант

Метафизика свободы в политической философии И. Канта

Отечественному читателю творческий гений Иммануила Канта знаком, в основном, в трех дисциплинарных ипостасях: гносеологической, этической и эстетической – по числу трех фундаментальных критик «кенигсбергского затворника»: «Критики чистого разума» (1781), «Критики практического разума» (1788) и «Критики способности суждения» (1790). Четвертую, политическую, ипостась кантовской мысли часто считают необязательным довеском к монументальной кантовской Системе, а между тем именно в ней последняя обретает полноту и логическую завершенность.

Политические сочинения занимают в философском наследии Канта отнюдь не центральное место, проблемы политики оказываются в фокусе его научного интереса только в последние десятилетия жизни. Основные политические работы Канта: «Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане» (1784), «Ответ на вопрос, что такое просвещение» (1784), «Предполагаемое начало человеческой истории» (1786), «О поговорке „Может быть, это и верно в теории, но не годится для практики"» (1793), «К вечному миру» (1795), «Метафизика нравов» (1797), «Спор факультетов» (1798) – написаны уже на закате его научной карьеры. Интерес позднего Канта к политической философии не в последнюю очередь предопределен необычайной социальной напряженностью, господствовавшей в Европе на исходе XVIII века. Будучи своеобразным откликом на «вызовы эпохи», политическая философия Канта произрастает на почве просвещенческого либерализма, продолжая традицию, связанную с именами Дж. Локка, Ш. Л. Монтескье, Вольтера и Ж.-Ж. Руссо.

Удивительная трезвость и прозорливость кантовской политической мысли, коей могли бы позавидовать многие представители Realpolitik, обусловлена тем фактом, что его политическая теория представляет собой отнюдь не ряд концепций ad hoc, а является логическим продолжением кантовской этики и философии права. Тесная взаимосвязь между этической, правовой и политической составляющими кантовской философии объясняется не столько формальным академическим требованием «системности», сколько необычайной методичностью самой кантовской мысли, точность и основательность которой можно сравнить с работой добросовестного строителя, возводящего здания «на века». Так, своеобразным замковым камнем, скрепляющим воедино всю эту конструкцию, выступает понятие свободы, последовательно реализующейся на разных уровнях (моральном, правовом и политическом) и составляющей основу кантовской антропологии.

Кантовский человек – уникальное существо, обитающее одновременно в двух мирах. Подобная исключительность не свойственна более ни одному животному. Как живой организм, обладающий определенным набором «естественных качеств», живущий в определенном естественном окружении и, ввиду своей неизбывной телесности, всецело подчиняющийся законам физики, химии и биологии, человек является обитателем мира Природы. В то же время, будучи

Продолжить чтение

Вам может понравиться: