О началах и концах света: Рождение и гибель мира в мифологии, религии и науке

Жанр: Философия и логика / Научпоп: прочее

Автор

Страниц

125

Год

2025

В мифологиях различных народов процесс рождения Вселенной обрастает уникальными легендами и символами. Так, в древнеегипетских представлениях создание мира начинается с появления солнца, возникающего из первоначального водного хаоса. В шумерско-аккадских мифах мир формируется из тела богини-матери Тиамат, что олицетворяет хаос и потенциальную силу жизни. А вот в карело-финской традиции Вселенная рождается из яйца, что символизирует зарождение и обновление.

Современные научные теории, такие как концепция Большого взрыва, предлагают иной взгляд на возникновение Вселенной, отводя мифической символике второстепенную роль по сравнению с физическими процессами. Аналогично, взгляды на конец света варьируются: религиозные памятники чаще всего предвещают второе пришествие, где праведники получат вечное блаженство в обновленном мире. Ученые же предполагают, что рано или поздно наша Вселенная завершит своё существование, в то время как жизнь на Земле угаснет еще раньше.

Интересно, что возраст нашей цивилизации, если отсчитывать от времени появления Homo sapiens, не превышает 40 тысяч лет. При этом у Солнца, как считают астрономы, осталось более миллиарда лет до начала значительных изменений. Это дает человечеству достаточно времени для поиска решений и адаптации к изменениям.

Книга двух исследователей, Ольги Колобовой и Валерия Иванова, работающих под псевдонимом Олег Ивик, глубоко исследует мифологические системы, научные теории и религиозные учения, которые предлагают различные взгляды на происхождение мира и его дальнейшую судьбу.

Примечательно, что в карело-финской культуре вопрос о том, что появилось первым — яйцо или курица — решается в пользу утки. Согласно легенде, именно эта птица снесла яйцо, из которого без помощи божества возник мир, в котором мы живем. Это своеобразное восприятие также упоминает о том, что жизнь может зарождаться в самых разнообразных формах, даже когда отсутствует явное божество или высшее начало.

Читать бесплатно онлайн О началах и концах света: Рождение и гибель мира в мифологии, религии и науке - Олег Ивик

Знак информационной продукции (Федеральный закон № 436-ФЗ от 29.12.2010 г.)

Редактор: Анна Щелкунова

Издатель: Павел Подкосов

Руководитель проекта: Александра Казакова

Художественное оформление и макет: Юрий Буга

Корректоры: Зоя Скобелкина, Елена Рудницкая

Верстка: Андрей Ларионов

Все права защищены. Данная электронная книга предназначена исключительно для частного использования в личных (некоммерческих) целях. Электронная книга, ее части, фрагменты и элементы, включая текст, изображения и иное, не подлежат копированию и любому другому использованию без разрешения правообладателя. В частности, запрещено такое использование, в результате которого электронная книга, ее часть, фрагмент или элемент станут доступными ограниченному или неопределенному кругу лиц, в том числе посредством сети интернет, независимо от того, будет предоставляться доступ за плату или безвозмездно.

Копирование, воспроизведение и иное использование электронной книги, ее частей, фрагментов и элементов, выходящее за пределы частного использования в личных (некоммерческих) целях, без согласия правообладателя является незаконным и влечет уголовную, административную и гражданскую ответственность.

* * *

Ольга Колобова и Валерий Иванов, пишущие под общим псевдонимом Олег Ивик, благодарят Дом творчества Переделкино за предоставленную им возможность работать над этой книгой в лучшей из писательских резиденций

Глава 1

Древний Египет

Мифологическая Вселенная Древнего Египта была создана очень давно. Точные даты ее возникновения неизвестны, но кое-какая косвенная информация на этот счет имеется. В «Туринском царском каноне»[1] перечислены боги, правившие Египтом до того, как власть во второй половине IV тысячелетия до н. э. перешла к первым правителям-людям. Аналогичная информация сохранилась и в других источниках, причем названы сроки царствования некоторых богов. Если сложить эти сроки, получаем примерно 13 000 лет{1} только для тех богов, для которых время правления обозначено (а они в меньшинстве). Таким образом, есть основания думать, что египетская Вселенная значительно старше, чем, например, Вселенная иудеев и христиан, которая, согласно иудейской традиции, была создана в 3761 году до н. э., а согласно христианской – около 5500 года до н. э.

Что касается того, как именно, по мысли египтян, возникло мироздание, то акт его творения описан во множестве источников. Очень часто некое изначальное божество, пребывавшее во тьме среди безбрежного водного пространства, осознавало себя и творило Вселенную (в том числе силой мысли и слова), начиная с создания солнца (т. е. света) и земной тверди. Это во многом схоже с тем, о чем рассказывает иудейская Книга Берейшис[2] (и, соответственно, христианская Книга Бытия). А египетская идея о появлении первого холма из водного хаоса и версия о мастурбации, первом деянии бога-Солнца, напоминает рассказ греческого поэта Гесиода[3]. Согласно его поэме «Теогония» (что в переводе с греческого означает «происхождение богов»), первичен был некий Хаос, из (или помимо) которого возникли Земля и Тартар[4], вместе представлявшие собой нечто вроде гигантского холма, и олицетворяющий сексуальные желания Эрос… По этому поводу можно было бы вслед за Экклезиастом

Продолжить чтение

Вам может понравиться: