Летоисчисление от Иоанна - Алексей Иванов

Летоисчисление от Иоанна

Страниц

90

Год

2014

Роман "Летоисчисление от Иоанна": отображение эпической саги о борьбе великого царя Ивана Грозного и просветленного митрополита Филиппа в жестокие времена опричнины. В книге, созданной талантливым автором Алексеем Ивановым, мы встречаемся с непростым и впечатляющим миром русской истории.

История развертывается в сердце Древней Руси, где царь Иван призывает своего детского друга, игумена Соловецкого монастыря, митрополита Филиппа, чтобы помочь ему в свершении непопулярных и диковинных действий. В то время как Павел Лунгин, режиссер знаменитого фильма "Царь", видит Филиппа как идеальный образ человека эпохи Возрождения, автор книги Алексей Иванов склонен представить его обычным, даже немного грубым мужчиной.

Экшн, интриги и столкновения личностей делают этот роман захватывающим произведением искусства. Став митрополитом, Филипп обнаруживает, что его главная цель - защитить и отстоять права простых людей, страдающих от непомерной жестокости царя и его последователей.

Захватывающая борьба между двумя загадочными и мощными личностями помещает нас в самое пекло опричнины, где пытки и казни процветают на каждом углу. Через перо автора и глаза читателя мы узнаем о событиях, которые прошли в тени истории, и улавливаем сложность душевных страданий и внутренних конфликтов героев.

Роман "Летоисчисление от Иоанна" представляет собой фантастическую возможность упорядочить свои знания о русской истории и углубиться в интригующий путь, который преобразил судьбы Ивана Грозного и Филиппа. Не упустите шанс проникнуть в мир столкновения добра и зла, представленный мастерски созданным писателем Алексеем Ивановым.

Читать бесплатно онлайн Летоисчисление от Иоанна - Алексей Иванов

Господь является только во зле. Добра-то народ не видит. Как же идти за Господом, если он прозрачен, словно ветер в поле? За тучами иди, в мороке грозы, куда молнии укажут. Если надо спасать людей от гибели, добрый Господь надевает одежды зла. Ибо Гневный Ангел уже опрокинул свою чашу, и время вытекло до капли: исчисление лет подходит к итогу.

В подвальной каморе дворца монах читал о Конце Света. Огромная, разбухшая книга лежала на костлявых коленях. На страницах, захватанных грязными пальцами, из-под пятен вылезали алые и золотые кружева богатых рисунков и цветущих буквиц.

– И я услышал одно из четырёх животных, говорящее громовым голосом: иди и смотри! Я взглянул, и вот конь белый, и на нём всадник, имеющий лук, и дан был ему венец…

Монах сидел на скамейке, близоруко сгибаясь над листом. Потрескивала сосновая лучина, зажатая в клюве железного светца. Промасленный холст, затягивающий маленькое окошко, дрожал под толчками позёмки, что мела на дворе.

– И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нём дан большой меч…

Драная ряса монаха была закапана воском. Книга прикрывала прорехи, протёртые коленями на долгих истовых молебнах.

– И вот конь вороной, и на нём всадник, имеющий меру в руке своей…

По стенам полутёмной каморы громоздился всякий дворцовый хлам. Углы толсто заросли изморозью. Плахи близкого потолка, будто седой щетиной, обметало инеем, по которому вслед за пляской огонька на острие лучины волнами пробегало мерцание. Дверь каморы монах подпёр большой лавкой, чтобы никто не вошёл.

– И вот конь блед, и на нём всадник, которому имя смерть; и ад следует за ним…

Лучина догорела, но монах ещё подслеповато щурился на страницу и беззвучно шевелил губами, пытаясь разобрать строки. Нет, света не хватало даже на то, что помнилось почти дословно.

Монах перевалил книгу на скамейку и встал, сразу оказавшись вровень с окошком. Обломанные ногти монаха, как звериные когти, легко вспороли холстину окна. Монах с треском содрал её с косяка, и в лицо монаху тотчас ударил порыв снежного ветра.

Монах молча смотрел на двор. Хлопья снега летели по низкой каморе, оседали на раскрытых страницах и таяли на раскалённых словах Иоанна Богослова.

Окошко каморы приходилось вровень с деревянной мостовой теремного двора. Во мгле, в клубах позёмки по мостовой грузно ступали огромные, страшные копыта – какие-то ржавые, словно в крови. То ли с кремлёвской иордани приехал водовоз, то ли с московского промысла вернулся сатана.


1565 год. Московская Русь. Держава содрогается.

Затяжная Ливонская война отнимает все силы. Польский король Сигизмунд, по-русски Жигимонт, разбивает московские полки один за другим. Интригует богатое боярство Новгорода. Вокруг царя Ивана Грозного вызревают измены и заговоры.

Ломая уклад жизни, царь Иван учреждает опричнину – орден охраны престола. Террор заливает Москву кровью. В ответ на зверства опричников уходит в монастырь митрополит – глава православной церкви. И Грозный в одиночку упрямо ведёт свой народ к возмездию и покаянию.

Потому что по старинному летоисчислению всего три года остаётся до конца света. И где-то по русской земле уже шагает мессия, а на небосводе движение солнца отмеряет божьему миру последние дни.

Часть первая

Владыка

Глава 1

Рыба

Против света Петьке показалось, что в птичник вошёл хозяин. Но хозяин вдруг обернулся огромным лисом, схватил Петьку за ногу, сдёрнул с насеста и швырнул сквозь двери в небо. Петька захлопал крыльями, роняя перья, чтобы удержаться в жидком зимнем воздухе. Мелькнули сизые, провисшие облака, тупые острия знакомого тына, множество людских шапок и конских грив – и вдруг всё это прокрутилось колесом. Сверкающая плоскость сабли отсекла Петьку от себя самого, и глаза петуха увидели собственное обезглавленное тело. Оно упало в растоптанный сугроб и поползло, загребая крыльями и дёргая пышным чёрно-красно-радужным хвостом.